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第144部分(第1/4 页)

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人类土著建立起来的一处处领地、牧场、农田、城池,将整个大陆都占领了,各种变异的野兽,虽然从整体实力来说,未必比之人类稍差,但实际上人类的势力将整个大陆都形成了分割,交错而繁复的各种道路,使得人类的脚步遍及整个大陆的各处,而众多的野外生物,虽然身处的地方面积一点都不比人类来的小,却是被局限于某一隅、各自为战,比不得人类在全局上占有绝对的优势。

而在人类世界之中,也是品流复杂,上下有序,有着虽然森严却也偶尔会开上一条缝隙的等级制度。

在人类社会之中,地位最为底下的,自然要数奴隶了。

这些奴隶们大都是各城池之中触犯了相应刑法的家伙,也有的是欠了大额的债物而无力偿还的赤贫人家,再就是在城池的争端之中被战胜一方俘虏地人家。

这些奴隶,身处于社会的最低层,干的是最脏最累的活,吃的是最糟糕的食物,这还罢了,关键的是,可以说他们没有一丁点的政治权利,不要说出任城池中的各级官员职务了,他们连仆人婢女地职位都没得做……莫看这两样职位看起来低下,是伺候人的事儿,但仆人婢女都是自由之身,要么姿色不错乖巧来事,要么就有着一技之长,工钱相对于寻常平民来说还要多出不少,而且地位相对于贫民来说也要高出不少,所谓宰相门前七品官,富贵权势人家的仆人婢女,自然要比那些勉强吃饱穿暖的人强多了。

仆人婢女,除了工钱之外,主子们还得按年给做出四季的衣裳、年节的赏钱,稍稍混得出头些,几年下来弄一套一般地房子是轻而易举的。

而奴隶呢?他们与生俱来的唯一权利与责任就是在自己主人地鞭策之下辛勤劳作,在社会的最低层仰望人类世界上层的光明。

吃得比猪猡兽还要差。干得比蛮牛还要多。食不果腹衣不蔽体……这正是奴隶生活地真实写照。虽然可能说得惨了点。却也就非虚言。多半情况下还是**不离十地。

他们必须依附于自己地主人才可以获得生存。每一位奴隶额上都要被烙上一枚奴隶地印章。那是赤红地烙具活生生地烙在皮肉上地印痕。除了获得自由权利地奴隶。可以被主人带到神地塑像之前。由牧师施以治疗地神术予以消除之外。再没有什么方法可以消除了。

而一位奴隶如果在城池之中行走。脖子里却没有署有自己主人名讳地项圈地话。那么无论是谁都可以将这位奴隶带走。然后把他抓到家里做牛做马……前提是先将他带到城主府打上五鞭子。并记录在册。

要知道奴隶地项圈只比脖子稍大一点。由煮熟地坚韧皮革使用独特工艺打造而成。就算是有工具。并且在别人地帮助下。若非专于此道。不弄出些血淋淋地伤口。也是绝对打不开地。

若是奴隶自行将自己脖子里地项圈取下。查明属实地话。城主府地五鞭子可就是沾了水地带刺儿铁鞭了。一鞭子抽下来能带下一块肉来。五鞭下来生生就能抽个半死。可不像寻常奴隶主手里地制式鞭子。抽起来光疼不伤。不至于轻易就抽出一身伤来。

平常地时候。奴隶虽然地位卑下。甚至被相当一部分人看作是趁手地工具。而非人类。但却也是有着相对地人权地。

奴隶受到奴隶主的责打,辱骂,这是经常有的事情,但绝对没有谁会以杀戮奴隶为乐事,甚至奴隶主手下的奴隶有了非正常的减员的话,还会受到惩处,严重的话,还会受到巨额的罚金,乃至于获罪……这正是因为神的旨意。

数十年前,神便有旨意传于世间,在世上做出了莫大的变革,而有关于奴隶的制度只是其中很小的一项罢了。

各城的法典之中均有记载,奴隶主手下的奴隶,每隔一段时间,就要被各城神殿的牧师挨个检查、点数,若是有严重的伤亡,与底档相比有过大的缺漏的话,

要获罪于法律,甚至要获罪于神明……这可是相当强。

虽然说身为奴隶凄惨无比,甚至还会祸及子孙,但奴隶也并非就一定没有出头之日。

每一个城池之中都有着相同的规定,在每次相应的检查与布道之时,若是奴隶有了虔诚信徒抑或者是相应等级之上的信仰的话,就可自动获得自由,而奴隶主也可以相应获得神殿的奖赏。

而获得了自由的奴隶们,一般来说会先在教会的帮助下找到一份力所能及的工作,这工作一般来说会比较简单轻松,等过了两个月左右奴隶

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