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大智度论》卷二十说：乐是在五尘中所生的欢乐，而喜是在法尘中所生的喜悦。按我们的概念理解：怜悯穷人，先施与财宝，是先给他快乐；然后教导他谋生的技能，则是使他在生活中产生欢喜。所以，乐是比较表相的感觉，喜是深层的感受。

悉达多太子之所以放弃享受不尽的荣华富贵，从堂堂的一国之君变成一个隐居山林的苦行僧，因为他发现真正的喜悦来自心内，它不可以财富、权力、荣誉和征服来衡量。

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模块四：喜无量心，祝你百事可乐（3）

但凡世间之物是通过强迫或不公正手段获取的话，或者滥导误用，然后以为珍惜地用执著的眼光看待，相对它们的拥有者来说，这些就是痛苦和灾难的根源。一个人的快乐也许就是另一个人的痛苦，健康人喜食的佳肴和饮料，对糖尿病患者和过度肥胖者而言就是致命的毒药。

我们凡夫俗子只能看到事物的表象，以期待欲望的满足代替内心的欢喜；而圣人智者则看透了事物的本质，明白执著地对待流转不定的世间事物，恰恰是痛苦烦恼的根源。就世间的生存法则来说，正常、适当的物质需要是应该的，关键是破除一个贪字。正常正当的权力、荣耀也并不是坏事，但切切不可对此有执著的痴迷。

认真修习佛陀所宣说的道理，恰如其分地认识自己，净化自己的心灵，不为贪、嗔、痴所蒙蔽，才有可能离苦得乐，获得内心的永久的幸福。

所以世界上最大的财富是知足，一个知足的人，他内心充满着安详与喜悦，所到之处都是欢乐祥和之地；而一个不知足的人，他的内心则充满着埋怨与不安，然后背着沉重的负担一路走来，你觉得他能找到快乐吗？

法国的一行禅师是活跃在西方社会的一位非常优秀的宗教实践家。他的教导曾被认为是“人类痛苦的解毒剂、步入快乐的甘露药”。他具有浓厚现实生活气息的说教、美丽如诗一般的语言、充满慈爱和睿智的心灵，无一不在深深打动着渴望幸福、快乐的人们。

他曾感言：“痛苦是生命快乐的基础，爱心是生命快乐之源，智慧是生命快乐的保障。”我们之所以感受种种的痛苦，是由于在非智慧的心态下盲目追求“虚幻”的结果。智慧是深入观察并看透事物本质的产物，所有正念、爱心的修持必借助于智慧才能得以圆满。一行禅师说：“当智慧在内心中生起的时候，你就会享受你生命中的每一刻，你就会活得快乐、安详。”诚然，一个拥有智慧、亲见真理的人，就是世界上最快乐的人。他的心理健康而美丽，他愉悦地活在当下，他的内心清净无染，他的爱心与宽容发展到极致，这一切是因为他以智慧的力量彻底消除了“自我”的错觉的原因。

四、建造快乐的团队

要想和你的团队一起喜悦地生活，就更需要有快乐的智慧。

1。为现在而活

你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身在“现在”。以此来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。

或许是因为可以不受琐事的干扰，孩童最美妙的一点，就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、堆沙堆或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。

别忘了，我们也经历过同样的一刻。

生活在现在，就是我们要学会从现在从事的每件工作本身找到乐趣，而不只是期待它最后的结果。不要去抱怨工作的无聊，即使只是简单的重复，重复的每一笔，都应该能令你感到愉快，帮助你学习如何做好这份工作。你应该享受拂面的清风，仔细聆听小鸟歌唱，以及周遭的一切。

为了生活在现在，我们该扩张自己的感官，体会现在这一刻的种种美妙之处。每一分、每一秒，每个人都可以自由选择，是否要真正生活在现在，吸收周围的一切，让自己受感动、受影响。

记住快乐的秘诀，不是去做自己喜欢的事，而是去喜欢自己做的事。

2。不作无谓的等待

你是否曾有这样的经验：当你上班快迟到，等一辆空的计程车时，它就是不出现，但你不需要的时候，却有满大街的“空车”在影响交通。而且在做其他的等待时似乎也总是如此。因此俗谚有云：“时时掀盖看，煮水久不开。”

同样的，有时你觉得一个期待中的电话让你等得不耐烦，在仿佛无数个小时的漫长等待后