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史慈保证，在他有生之年定可让并州不再受匈奴人的荼毒。

太史慈早就知道是这种结果，这时代男儿的血性并未泯灭，尤其是像梁西这种常年在并州的生活的人更是如此。

太史慈因为听了梁西的一些对付匈奴的方法，先是推荐南匈奴人中豪强到中央任职，以防止他们在并州这片草原上兴风作浪；次即征发强壮男丁，远征的部队；对一般匈奴部众，则趁中央大军出征，分清以为“勇力”。这样，既可为国家补充精勇军队，同时也给匈奴部众开辟建立军功的机会。等匈奴人中难以对付的人离境之后，然后再把他们的家属迁往内地，充作质任。至于不服从调遣和政令的，则予以镇压。对于州界名士，皆量才录用，或贡达朝廷。这样，匈奴上下皆服从供职，同于编户。

“主上可留单于于扶罗，以防其惑众生事；令比较顺附的右贤王去卑代行国事：分匈奴之众为五部，以削其势；再令汉人为各部司马，以收匈奴贵族之权。如此，则并州可定！”梁西的话犹在耳边，不过太史慈却对这方法有所保留，这么做段时间看来似乎效果很不错，但是也是在为华夏留下了隐患。这种分而治之的政策，若是在中央政府尚能控制大局时，固无问题，但如遇政治败坏或内乱迭起时，就会失去控制，甚至遭到倾覆之祸。

太史慈当然知道匈奴的民族凝聚力极强固，即便是把单于与自己的部族分隔开，但其中大部分王侯犹足以兴风作浪，比如历史上的并州左贤王刘豹除非继续分割其势，当然若是能把把与汉人杂处的匈奴人设法移居边外，则可完全断其祸根。

问题是这么做的难度很大，按照梁西的说法，现在在并州的南匈奴人已经汉化得十分厉害，很多的匈奴人已经开始农业生产，类似于汉人的佃户，为汉人地主耕种，更有匈奴的妇女被卖为奴婢者。总之，和汉人的生活习惯已经有很相似的地方。

要知道在天灾人祸已经搅得各族人民无法安居时，强行迁徒数量众多的匈奴族人，恐怕是会招致反抗的，太史慈倒是想要对匈奴人举起屠刀，但是至少要有一个理由才行。

现在太史慈面对战乱尚且自顾不暇又哪里有精力去应付这些外族人呢？但是太史慈却深深知道绝对不能让匈奴人在并州大地上待太长的时间，这帮南匈奴人在三国时表面似无作为，不过为军阀的附庸。然而匈奴入塞过久，其部众既渐从事农业，掌握中原比较先进的生产技能，上层部帅亦通晓中国传统文化。其民族凝聚力既然保存，但许多人口又沦为佃户、奴婢，深受汉族地主阶级的压迫和剥削，此皆可资匈奴上层贵族利用。

更令太史慈忧心忡忡的事情是这还仅仅是南匈奴一族，在中国的北方，除了南匈奴，还有羌胡、鲜卑、乌丸。无不在虎视我华夏民族。

看来自己的策略要改变了，在统一北方后，外面的少数民族一定要被列为自己打击的首要对象才行。

又叹了口气，太史慈不再想那么多，开始准备出征，他要在最短的时间内收服并州。

第二天，在安泽匪夷所思的逃跑了的常林和在谷远被突然渡河得于扶罗打得打败的常杷只带了三千多人回到了上党郡的治所，向张扬禀告，张扬勃然大怒，但是却没有斩杀两人，更何况常杷把责任都推卸到了梁西的身上呢。

张扬召集众手下商议如何对抗于扶罗。常杷却出了一个馊主意，他认为匈奴人精于马战，对于攻城战根本不在行，现在既然已经发现于扶罗的目标并非是王匡而是他张扬，那么就不如分兵把守，上党郡的各个城市，如此一来，于扶罗在久攻不下后，因为没有粮草的来源，自然会退却。表面上听起来这是个很好的主意，所以张扬马上采用了，于是武乡、沁县、屯留、长子、高平诸县均被张扬布置以重兵。

结果形势的发展完全出乎张扬的意料。

徐晃按照太史慈的指示继续在于扶罗处装扮成袁术的使者，为于扶罗出谋划策，因为徐晃的出色表现，于扶罗对徐晃十分得信任。而此时，太史慈早已经料定张扬会采取分兵防守的策略，所以暗示徐晃向于扶罗进言，希望于扶罗暂时放下对张扬军的进攻，北上伏击王匡军。

于扶罗接受了徐晃的意见，开始挥军北上。而张扬已经吃够了与扶罗的亏，学乖了，闻听于扶罗北上的消息也毫不在意，只一味防守。

这样，在并州的上党郡就出现了一种奇怪的局面，明明是生死仇敌的双方居然不交手，北上的北上，防守的防守。

与此同时，太史慈向正在围困乐平郡沾县的于禁大军发布命令：猛攻乐平。