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商人。认为他们唯利是图？

文人谁都不能鄙视！因为你也在五德之内，少了其他的四德，你火德就可单独存在吗？你火德的任务就是引导和帮助其他四德。

也许从现在这个时代看来，让这些世家大族不轻视他们眼中的“贱民”不可能，但是只要管宁今天的这番话可以流传下去，那中国将会少走许多的弯路！

我们不需要一个个王朝的轮番更替，我们需要的是华夏民族的体制能够不断地更新！

嘿！君子配五德，使五德在上位者的手里生生不息。

正所谓流水不腐，户枢不蠹。

太史慈终于找到了一种在这是代行之有效的改变中国命运的学说。

新“五德终始说”！

第一部　第四卷　第六章　有幸

太史慈和管宁的话开始在在场所有人的心头振荡，这种思想上的冲击使得太史慈在他们眼中的形象大不相同起来。

在此之前，人们不过是把太史慈当成了一个比较有才华的年轻人，但经过刚才的一番辩诘，太史慈一跃而成为了经学领域中新生宗师，只要过了今天，洛阳和整个的大汉天下将会无人不知太史慈的大名。

蔡邕在旁也是对太史慈连连点头，开口道：“子义这番话发人深省，想我大汉朝纲不振，就是因为五德失位，天地有阴阳二气，又分五德，实在是各归各位才是正理，如今我大汉宦官擅权，就是阴阳失调之状。”

杨彪在旁随声附和道：“蔡大人言之有理，宦官乃阉人，不在五德之中，更是不阴不阳，让这种无‘德’‘性’之人把持朝纲，天下不大乱才怪！”

袁绍虽然对太史慈嫉妒得要命，但是眼前事情已经成了定局，打击太史慈有害无益，眼下最重要的就是保持自己在士大夫阶层超然地位，如今更说得到了十常侍问题，他岂可不表态？

所以开言道：“子义之语非大言，正如管幼安所言，我等火德之人怎可不操金德以护五德终始？十常侍祸乱五德，天下有志之士当共击之！”

众人纷纷点头，太史慈却大吃了一惊，因为他从袁绍的话中听到了不好的兆头，什么叫“天下有志之士当共击之”？不会是现在就要把天下的诸侯都招呼到洛阳来吧？

该死，那应该是汉灵帝死之后才发生的事情啊！

这就叫做凡事有一利必有一弊。

不过仔细想想，这事情早晚要发生，对自己并无对大的妨碍，只不过会因为这事情的提前发生，自己有点措手不及罢了。

果然，在一旁一直没有说话的淳于琼此刻开言道：“本初公的意思莫非是号召天下豪强齐聚洛阳，共讨阉贼？”

袁绍闻言点头道：“某正是此意。淳于将军真是懂我。”

看着因为袁绍的几句表扬就洋洋得意起来的淳于琼，太史慈气得差一点要扬起拳头揍淳于琼一顿，真是到哪儿都有捧臭脚的，你淳于琼就那么信服袁绍？小心日后在官渡之战时被这个袁绍剁下你的狗头。

耳边叹息声传来，太史慈转头看去，这才发现从刚才起一直沉默不语的郭嘉正在摇头，显然是对袁绍失望之至。

管宁也自皱眉不语。

和乃兄长的颇像，却比乃兄更没有智商的袁术此时也开口发表自己的意见：“此计大妙，我等定要向何进大将军进言，谋成此事。”

显然是怕人家忘了这人世间还有袁公路这个人。

众人纷纷点头，蔡邕这等性急之人更是马上就要去见何进，痛陈利害。

太史慈在旁大急，眼前这事情不对，要知道现在诸侯进京，弄得天下大乱时，那这件事情的罪魁祸首不就变成了自己吗？

连忙开言道：“此事不可，火德正如上天的红日，当普照四方，岂可之归于一点？招四方诸侯进京，是抽空了各地的火德和金德，一旦地方上有起事来，我大汉如何自处？”

众人闻言，这才冷静下来，想想也是，如今各地农民起义不断，镇压还镇压不过来，一旦诸侯到京，谁知道会出现什么局面？从去年的十一月起，张举尚未平叛，凉州贼寇王国就包围了陈仓，右将军皇甫嵩出兵平叛，到现在还未全功而返。一波未平一波又起，葛陂黄巾贼声势浩大，西园八校之一的下军校尉鲍鸿征讨，连战连败，战事吃紧，又在上个月，巴郡的板楯蛮反叛，又遣上军别部司马赵瑾讨伐，所幸敌人仓促起事，士气低落，不战而溃。所以太史慈说的是一个极其现实的问题，不容人们不想。

一直不表态的曹操此刻赞同道：“子义言