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只有孔融却装出一本正经、万般无辜、瞪大双眼的样子。

众人也知自己刚才过于热情，有失礼数，倒也感激孔融用此办法为管宁和大家解围。

孔融又把太史慈叫到近前，与三人引见，国渊淡淡应了，径自去与别人说话，看来对太史慈并未放在心上。

邴原面上含笑，只是太史慈注意到在刚听到自己名字时，这邴原眼中精光一闪，望向管宁。

管宁的反应更为奇怪，看自己时居然一付深思的样子。

太史慈莫名其妙，猜不透两人心思，还未来得及与两人攀谈，孔融又叫嚷腹中空空，催着孔义开席，还作出一付贪吃鬼的样子。

众人又是大发一笑，不过却不会误会孔融真的贪恋口腹之欲。

孔义这才想起自己主人的身份，看看时间，连忙吩咐摆宴，打断了太史慈与管宁等人的交谈。

并说宴后再欣赏太史慈的礼物。

一时间大堂内气氛热烈起来，众人纷纷谦让，找到自己的位置后坐下。

以百计的女婢男仆，在酒席间穿梭往来，为客人捧菜添酒。

太史慈还是第一次参加这种官方组织的宴会，虽然他跟伊籍恶补了一些这时代必要的上流社会的礼仪知识，此时对这时代宴会的礼仪已有相当的认识。但见状还是吓了一跳，事前怎么也想不到的这种宴会的隆重程度。

西北六县虽然富裕，而且也有宴会，但决不会有如此规模，一切以简洁为主。

可眼前足足筵开四十多席，采“双席制”，直摆满了整个厅堂。正是这时代一般上流社会的宴会模式。

大堂对着大门的一端只设四席，一席是孔义和孔融这对主人，另三席则是秦周、管宁、邴原、国渊这些名震寰宇的名人。

其他席位陈列两旁，共有三重，每席四人，中间腾出大片空地，自是供歌舞表演之用。

不知是否是官位使然，太史慈的座位设在那个清河太守任燠之旁，任燠那边接着是管统、陆康、武安国、太史慈右方则是陈琳、徐干和秦周的几个文官，孙乾和氏仪更被排在了后面。

任燠本就不把太史慈放在眼里，与各人应酬几句后，便别过脸来和左边的管统、陆康闲聊，故意把太史慈冷淡在一旁。

陈琳、徐干是文学上的挚友，自顾自的组成了一个谈论诗歌的小圈子，那几个文官加入了这个行列，一会对某篇汉大赋赞叹不已，一会又对《诗经》的某句建议如何断章取义编入四言新诗可表辞达义出新的内涵，又是五言诗中到底是否应该用“兮”字又或者如乐府诗全用叠词式实词，听得太史慈云山雾罩，要说流传千古的诗歌倒是能背上几首，但要说的作诗的理论和原则，他又哪会懂得这些？明显地被众人冷落了。

虽想与武安国交谈，无奈与之相隔太远，虽然太史慈并不在乎，但亦感觉到相当难受。

幸好不多时菜肴美酒已经上来，众人饿了多时，兴趣纷纷被吸引到吃喝上，看着众人狼吞虎咽的吃相，太史慈倒想起了《傲慢与偏见》中的那句西方社交名言：“虽然不是每个人都健谈，可是每个人都会吃”，真是至理名言。

不过太史慈倒看出另外一件事，这桌酒席有太重的东莱西北六县痕迹。

其实太史慈到这个时代之后，尤其是这几年，才发现这时代的对外贸易非常活跃，无论是与西域的对外贸易，还是与印度的种植物交流，又或者和日后的韩国和日本，都有相当频繁的接触。

因此，太史慈几年来趁着天下局势相对稳定，为东莱西北六县引进了不少特种作物，再加上先进的加工技术，自是生产出了许多原本这时代没有的东西。

比如这菜中明显有花生油的味道，否则怎会如此鲜美？盐的味道也纯的多。

饮的酒明显是打有现代工艺痕迹的纯粮食酒。

不过太史慈对这菜很不满意，毕竟花生油不是随意乱放的，这酒虽然让在场的人诸如孔融这种酒虫大呼过瘾，可是明显被人对过了水，虽然别人尝不出来，但自是瞒不过太史慈这已经因为生产酒而变成半个品酒师的大行家，让太史慈皱眉不已，心想回去后定要查查是何人所为？

酒樽当然是太史慈处出产的玻璃杯，用的碗碟当然也不例外，而且居然是太史慈刻意对外宣传的上品瓷器，这种瓷器加入了后世先进的陶瓷技术，白的晶莹如玉，红的古朴典雅，青的苍翠可爱，在这时代自是价值不菲，一套瓷器将近是其他地方农民一年地里的出产。就是西北六县的百姓也不会轻易购买上品。