第8部分(第2/4 页)

请吧！”麻也子回答。

2

麻也子在会客室里和哲夫、桑野见了面。

和白住宅地势较高。初夏之夜的凉风，从敞开的窗口习习而来。

哲夫和桑野谈的都是有关理查德。布鲁特的情况。

哲夫先从讲解经筒开始。

“请看这幅照片。”他把一幅照片放到桌子上。照片里有一件圆筒形物件。上面的装饰既庄重，又令人喜爱。

“这是在福冈市南部筑紫野市武藏寺发现的，用铜制成的，直径九厘米、高六。五厘米的四个圆筒捆在一起，上部有金属装饰。轮积式的结构，是九州特有的一种红筒。”麻也子看了照片，但看不出它的大校“往经筒里放进经卷后，埋入土里。”哲夫手指着照片说，“瞧！从这个经筒里取出了卷在细竹管中的三卷经文。发现时几乎炭化了。”“您在信中写过，十一世纪前后，流行把经筒埋入经冢的风俗吧？”麻也子对哲夫说。

“您的记忆力真好！”哲夫微笑了。“一般认为，它是佛教末法思想的产物。有这种说法，释迦牟尼死后一千年为正法，接下去的一千年为像法，末尾的一千年为末法。一到末法，佛教思想衰落下来，佛法要灭亡了。日本的末法时期是永承初年前后，这恰是古代国家实质上处于崩溃的时期。天下大乱，世间弥漫着动荡不安。”“特别是贵族和僧侣阶层，处于激烈变动之中。”“由此大概就产生出把重要经典埋入地下保存的想法。埋入地下，以传后世的风俗。在上次世界博览会上可以看到实例，例如把某些东西装入胶囊里埋藏起来。这也是自古以来人类的智慧结晶呀！在日本，据说最古老的经冢是宽弘四年藤原道长修建的奈良金峰山经冢。”“由于近来兴起的古代艺术热，经筒价值大为提高，就出现了问题。”哲夫的话题一下子转到现代。

“有些巨商，拿出二、三百万日元，最多竟拿出五百万日元抢购。在这种风潮里发生一件事。这要请桑野先生来说了！”哲夫转向桑野。

桑野戴着眼镜的派头象个学究。

“唉，也许是个可叹的事件。”桑野开口了，“方才，哲夫君谈到武藏寺，可说它是日本最古老的渊源久远的寺院。每年四月，开满美丽的紫藤萝花。这个寺院，由子埋藏很多经筒闻名于世。”“福冈县内，迄今为止，已从福冈市的油山、太宰府町的四王寺山等地，发现大约二百左右个经筒，都是在房屋建筑时偶然发现的。但象武藏寺里原封不动地保存着很多经冢，倒非常罕见。”“这个寺院占地七百平方米。院内，几乎各个角落都埋藏着经筒。这里景色优美，游览者一年到头络绎不绝。”“可惜最近经筒被盗掘了。”“盗掘？”麻也子有些吃惊。

“这不是偶然事件。最早是从福冈某知名人士买到经筒后才发觉的。当局风闻武藏寺发生盗掘活动，就组织了秘密侦查！追究起来也确实困难。因为经筒在古董商、爱好者间几经辗转，所以即使知道是武藏寺出土品，也无法下手。”“从寺院来说，赎回一件被盗的经筒要花费几百万日元。只好望洋兴叹了。”“可是，有没有相当规模的古代艺术品盗掘集团或暴力团介入其间呢？根据追踪侦查结果判断，确属可疑。”“暴力团？”麻也子不禁小声嘟哝一声，“听说只抓到一些喽罗爪牙，至于哪些暴力团参与，至今还没搞清。”“正当此时，盗掘活动的幕后操纵者中出现了布鲁特这个名字。”麻也子睁大了双眼。

“不管说是直接指挥也好，还是间接唆使也好，反正经过侦查已经清楚：由于这个外国人以高价引诱，当地小暴力团活跃起来了。”“这也可以理解。在当局追究下，暴力团的经济来源一天比一天枯竭。要捣腾古玩文物需要一笔巨款。他们也知道只要掌握诀窍，不需本钱，就可以把货搞到手。比方说，去偷武藏寺的经筒。

“只要知道埋藏位置，一个小时就能挖出来。这样轻易地使几百万日元的巨款落入腰包，对于资金困难的地痞来说，的确是再好不过的目标。”“那，”麻也子插嘴说：“管事人把经筒全都挖出，放入贮藏室不行吗？”“也有这种设想。但需要经费呀！我们县教育委员会为保护修建住宅而毁坏的古墓群已经竭尽全力了。”“正统的作法是把武藏寺和它的院内经冢、经筒作为一体，以本来的面目保存下来。寺院住持和我们的烦恼就在于此。”“手段恶劣！”麻也子紧锁眉头。“那都是些珍贵的民族遗产啊！为了自己捞取金钱就干这种盗窃勾当，真卑鄙已极！”“损失太大了，麻也子小姐，”哲夫从旁插嘴说：“桑野君一说起来总是那么慷慨激昂，是为了保护珍贵的民族遗产哪。