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现，证实唐三彩曾渡海来到日本。

这次在冲岛发现唐三彩，是世界上的第四次。

冲岛出土的唐三彩，尽管只是一个彩瓶口的边缘部位，却有幸保存了它的本来色彩。经过人工复原后，引起人们对遥远古代的遐想。

它那淡雅的薄绿和深沉的暗黄有机地结合为一体，又衬以洁白的背景，呈现出别具一格的古典美。唐三彩的色彩一般是绚丽豪华的，冲岛出土的则具有沉静、雅致的风格。

这里追述一下唐三彩的历史。

陶器上出现鲜艳的色彩，是从唐三彩开始的。达到这种水平，经历了漫长的岁月。

唐三彩的釉质，是经低温焙烧丽成的。

在中国，青瓷的高温焙烧技术很先进。它的起源可追溯到纪元前一千多年的殷、周时代。但低温釉的焙烧技术却很落后。

汉、魏、晋时代，曾经试用吹氧燃烧的方法烧制铅釉。不过，制品的色彩混浊，质地粗糙。

从隋代开始，能烧制绿、黄、白三种单色釉，而使用三种颜色制成陶器则开始于唐代，就是唐三彩。现在，对三种色彩的解释也不尽相同。

有人认为三种色彩是绿、褐、白，也有人说成绿、红、黄。因为它是经过升华而得到的色彩，难以简单地判定。换言之，它是一种极其微妙难以形容的色彩。

唐三彩是盛唐灿烂文化的硕果，也给国外文化带去很大影响。

日本奈良时代的”“奈良三彩”“…即所谓正仓院三彩，就是仿照唐三彩的。

迄今为止，日本有三十余处出土了奈良三彩。其中，濑户内海大飞岛数量最多。

在冲岛的考察中，已经发掘出奈良三彩小壶壶体十一只，壶盖六只。

小壶上也描绘着黄、绿、白三种颜色。窄窄的壶嘴向外翻，儿乎和宽肩壶体相连。壶底配有高台座。

和唐三彩相比，稍有逊色，但当你注目时，一定会使你的脑海中浮现出古都奈良的幻象，真是唯妙唯削。”勃海三彩“、”辽三彩“、”伊朗三彩“都受到了唐三彩的影响。

古代各国文化的交流如此迅速和广泛，真是出乎意料。

伊朗三彩和唐三彩的相互影响，还有待进一步考察。从认识的一致性考虑，有理由认为伊朗接受了中国的构思影响。

总而言之，唐三彩在陶器制作上产生的”色“和”美“，世界艺术史己有定评。

出土唐三彩的冲岛，是浮出玄界滩海面的远海孤岛，是被称为官币大社宗像神社的”神域“，东西约一公里，南北半公里，周围约四公里。

古代留下来的宗像神社，聚三宫为一体。

所谓三宫，即宗像郡田岛边津宫、大岛中津宫和冲岛冲津宫。

早在江户时代，贝原益轩就发现冲津宫的古代祭祀遗迹。更早以前，青柳种信曾亲自登岛考察。在后来的明治、大正时代，又引起江藤正澄、柴田常惠等人的重视。直到战前，田中幸夫、丰元国等也前去进行过考察。

一九五四年为召齐宗像神社复兴促成会，以小岛钰作为团长、以镜山猛为现场主任，对冲岛进行过考察，从此，冲岛作为古代遗迹宝库被人所共认。

对千古之谜的秘境冲岛进行学术解剖后，两万一千余件国宝和珍贵文物出土。”海上正仓院“在考古学界引起惊叹。

出土文物极少破损。许多”奈良三彩“、”须惠器“等，大都可以复原。

冲岛之所以能这样完好地保存遗迹，有以下原因。

冲岛近千年来一直是封闭的岛。

按照”神律“规定，岛上一木一石都不可触犯。有这样的传说：江户幕府初期，黑田长政曾说：“我是天主教徒，神不能对我报应。”但在他从冲岛拿走宝物时，立刻被化成妖怪。

这个岛还“限制女人”登陆。全国限制女人的地方很多，但迄今多数地方已开放。

这里却一直循守着二千多年来的严格禁令。总之，冲岛是戒律森严的岛子。

登上该岛，必须“拔楔”…浴于海水，驱除不祥。贝原益轩的《筑前续风土记》中说：“。。。　。。。到这儿的人，要先以海水净身，参拜正三位神社。最初七天，每天一次海水净身。于第八天始可至本社。。。”如今登岛，虽不必再循守这些规矩，但也须严守“祓楔”惯例。全体考察队员部要在难以想象的寒冷海水中净身后，登岸。

在岛上还有不许吐痰、吐唾沫，便溺须在指定地点进行等极其苛刻的规定。