第51部分(第1/4 页)

不怕危险，肯坚持来这里，穿我的袈裟，可以不用坠入六道轮回，持我的锡杖，不怕遭猛兽毒害。”

“是！世尊！”观世音菩萨连是应下。后退于自己莲台坐下，现在一切安排妥当，只能金蝉子转世后出发。迦牟尼再微开善口，口讲大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。一众神佛自是认真听言。

话说在金蝉找到地藏王菩萨，把来意说了。地藏王也是老成精了的，一下就明白了释迦牟尼的意思。于是按照释迦牟尼的意思把金蝉转世成一个名人。

大凡名人，一定要有良好的家世，于是转世后的金蝉的父亲是个状元郎，母亲是当朝的公主。大凡名人，一定要有悲惨的身世，于是转世后的金蝉还没出世，就死了老爸，老妈也被人抢了去。大凡名人，一定有个强硬的后台，于是皇帝就成了金蝉的义兄，整个唐朝都是他的后台。大凡名人，一定要长的帅，于是金蝉转世后长得是人见人爱花见花开飞机看到都要刹一脚。（呵呵！）悲惨的身世、显赫的家世、英俊的外貌、聪明的头脑、强硬的后台，想不出名都难。

却说唐太宗的寝宫中，冤魂夜夜在他寝宫吵闹。而且还不是小小鬼魂，而是泾河龙王。（这泾河龙王怎么会到皇宫吵闹呢？自己看西游记！）

但观音适时出现，观音在皇宫做了一场法事，超度了老龙王的魂魄，也治好唐太宗的头痛。唐太宗自然对这个能解决自己头痛的东西大感兴趣，于是观音就仔细的讲解，佛法的好处，大到长命百岁，小到生疮害病。并隐晦的暗示，这次法事还不能完全的超度龙王的冤魂，弄不好，隔几天就会回来找唐太宗算帐。为了彻底的解决这个问题，最好到西天去取经文。观音顺便推荐了江流儿，言江流儿是去取经的最佳人选。

唐太宗当时就封江流儿为唐三藏，法号玄装，命他前去西天取经。也送了唐僧一个紫金钵，让他一途化缘前进。于是唐僧身披锦斓袈裟，手拿九环锡杖，带着紫金钵踏上了取经的道路。

“还真是难为这慈航道人了！”孔宣心道，原来孔宣正好在东土游历，不想却见这慈航道人向着皇宫而去。当然！慈航道人也是幻化了身影的。孔宣一时好奇就跟了过去，不想却看了一场好戏。

在观音办好了释迦牟尼交待的事情后，立刻架云向着西方极乐而去。孔宣默默看着观音离去。在金蝉子下凡准备取经后，各方反应不同。太清老子依然淡淡无言，原始虽然恨不得灭了那叛教的弟子，而且这叛教弟子现在居然还在干那大损道门气运之事，这叫原始情已何堪？但为了面子原始也得忍啊。就算要清理门户也得让自己弟子前去。但是！阐教除了云中子能可大用外。靠其他的弟子？原始还不知道要等到何时。

而通天却是哈哈大笑起来，通天当然也在观看观音办“好事”。通天可以想象出现在原始是何表情。这叫通天如何不能大笑。。。。。而接引与准提自也是心中欢喜，毕竟西游可以说已经进行了三分之一了！只是不知道，当东皇回来找他们这些圣人算帐时，这些平时高高在上的圣人会有何表情？

112章　猴王脱困——西游开始！

这一日唐三藏正走至五行山，五行山此时被唤为两界山，东半边属大唐所管，而西半边乃是鞑靼的地界。两界山旧名五行山，后因大唐王征西定国，改名两界山。在王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食。只是由土神山神，当他饥饿之时就喂他些铁丸，他要是渴了就喂他饮些铜汁。至今已有五百年了，这神猴却冻饿不死。而唐三藏也知道，这神猴正是观音菩萨派来护送自己西去取经的大徒弟。所以唐三藏便在山脚四周找寻自己那位曾谋面的大徒弟来。

就在这时只听山脚不远处有人喊道：“可是我师父来了。”唐三藏能在佛法上有高深造诣又岂是愚钝之人听此声音便知这便是自己拿大徒弟了。

唐三藏紧走两步顺着那声音寻去，只见那山脚石匣之间，果然有一只猴子，露着头，伸着手，向着唐三藏乱招手道：“师父，你怎么此时才来这五指山啊？来得好，来得好！快救徒弟我出来，好让俺老孙我保你上西天！”

听这猴子胡言乱语唐三藏细细观察自己这大徒弟长相，仔细一看这猴子长得尖嘴缩腮，眼睛却是灵动一双金睛火眼。可能是因为在这山下被压得太久了，猴子头上堆满苔藓，耳中也生长出薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉毛间有土，鼻孔里面有泥，真得是十分狼狈。

虽然这猴子样貌却是难看，但唐三藏心中却无丝毫害怕。反倒走上前去，替那猴