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了几下便闷哼一声，从此一命呜呼，享年六十有二。

想那贾似道昔年控弦海内，出将入相，是何等风光，不料最后竟死在如此荒僻污秽之地，正是：繁华毕竟要散，富贵终难久长。

郑虎臣杀了贾似道，心中也有些余悸，便对着尸身道：“贾团练，你可莫怪我，我也是为报父仇，你真要怪，便怪汝那高足陈宜中参政，是他命我如此行事。”

之后，郑虎臣唤起一众公人与似道家属，只说贾团练突然暴毙于庵内茅房中，为己发现。那家属们见尸体头部血迹斑斑，料定事有蹊跷，却畏惧虎臣威势，敢怒不敢言，只得大哭一场。第二日一早，似道二子便赶赴漳州城中，在一富户家中寻着副上好杉木棺材，便欲倾囊相购。富户原本不肯，直到听说是鼎鼎大名的贾太师死了，当即眉开眼笑，应允其事，又在门前放了两挂鞭炮，一时之间消息传出，漳州百姓人人拍手称快。

因贾似道生前最爱与一帮僧道尼姑混在一处，贾玄业与贾玄骏兄弟俩便找来许多和尚道士，广给钱钞，命他们同木棉庵的老尼们一同大作法事，超度亡魂。

郑虎臣杀了似道，毕竟有点心虚，此刻虽见其后事颇为张扬，倒也并未阻拦。

那木棉庵从此便成为一处旅游胜地，香火鼎盛，海内知名，直至今时。

明代中叶，一代抗倭名将俞大猷在庵外大榕树下立石碑一块，上书“宋郑虎臣诛贾似道于此”，由是更加知名，后石碑断裂半截，清代乾隆间龙溪知县袁本濂斥资重立，方成今日规模。

明孝宗时名臣阁老李东阳游及此处，感怀往事，又作《木棉庵》诗云：

“多宝阁下欢不足，木棉庵前新鬼哭。

袭胸拉胁安足识，天下苍生已无肉。

君王不诛监押诛，父仇图愤一时摅。

监押虽死名不灭，元城使者空呕血。”

贾似道死后，消息传至京师，朝廷下旨，追究郑虎臣擅杀朝臣之罪，将其关进漳州大牢，到了此刻，虎臣方明白自己虽然千防万防，终究还是做了成济、朱友恭之辈，不免大呼冤枉，痛骂陈宜中，却是为时晚矣。次年，陈宜中南下闽中，终将郑虎臣杀掉灭口，尸体葬在福安南山村的馆园旁。

想那郑虎臣本为一不见经传的下级武官，因为杀了似道，倒也享誉乡里，俨然成就一代义士之名，更有人在其墓前建祠纪念，明代文士王紫衡有诗赞道：

“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。

谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”

清代张士楷亦有诗云：

“尚方斩马定须携，讨贼捐躯未怆凄。

往事已埋秋壑里，斜阳自转木棉西。

征蛮却爱俞都护，勒石犹标郑会稽。

千古快心推此地，春风莫遣杜鹃啼。”

其实若是细细品史，便可知郑虎臣铲除似道，多半出自福王、陈宜中等人授意，少半是自己为父报仇的私心，之后更是沦为*的牺牲品，结局悲凉。至于其身后出名，想必始料未及，倒也算是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”了。

纵观贾似道一生，若与同列为“南宋三奸臣”的秦桧、史弥远相比，智量明显不入流，不仅玩不出“莫须有”、“换太子”等大手笔，平日里除了动辄“乞骸骨”、“乞归养”外，也只会游游湖山，恋恋女色，斗斗蟋蟀而已，甚至还编出了《虫经》一书，得了个“贾虫”的浑名，尽惹天下笑耳。是以秦、史二人生前无论多奸，最后竟得善终，似道却是死于非命，究其道行，也不过为韩佗胄、丁大全之类罢了。

出山（一）

贾似道死后未久，朝廷下诏，任王爚为平章军国重事，位在宰相之上，总领大政；陈宜中为右丞相；黄镛迁为吏部尚书，拜端明殿学士，签书枢密院事加太傅；陈文龙进为参知政事；张彦得升正职，为殿前都指挥使；周洛也因守卫襄阳，揭穿奸臣并平韩震、李大时之叛有功，得封为左金吾卫中郎将，进爵明威将军；王仙亦被升迁为殿前散指挥，进爵定远将军。

诸人虽得进封，却难有喜悦，只因元军大兵压境，朝中文武纷纷不辞而别，作鸟兽散，局势极为萧条，益不可支。

黄镛上疏曰：“如今国事举步维艰，北虏屯兵江左，威胁朝廷，宜速速下诏，晓谕各地起兵勤王，不得耽怠。”

太皇太后已是六神无主，当即准奏。

陈文龙亦奏道：“如今朝中文武逃逸甚众，六部及各司多有空缺，当招天下有识之士担当大居，共兴社稷，臣斗胆保