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”是母亲给我的。

你母亲在哪里？

“树”没有回答，他想起了母亲。这些年来，他游走在这片土地上，今天，终于实现了母亲的希望。

树，你当真喜欢我吗？喜欢你的女人一定不少吧？

是的。这穴屋可以做证。

可是，当初你是怎么找到我家的，我家不在水边的地方。你讲一讲你的故事给我听，我喜欢听。

我长得有母亲高的时候，母亲对我说，你该走了，去走你自己的路去吧。母亲拿出来一块兽皮，给我围在腰上。我顺着母亲指的路，翻过了大山，来到了你家住的这个地方。走到天黑的时候，我就采一些食物，找到一个穴，走进去，一位妇人收留了我。第二天，收留我的妇人说，小伙子，留下吧，于是，我就在她家住了三天。

后来呢，

后来，我就走了。

为什么，那妇人待你不好吗？

待我很好，可是，我要多走走，走多了，才能知道事情，以后，我就不再停留，一直的走下去。

走了很远吗？

走了很远，你家也去过了，然后，我又顺原路往回走。　这一路上我看到了很多事情。我也学了很多事情。我看见了怎样捉鱼，看见有一个人用枝条打鱼，很准的，还看见有一个人将水潭的水往外扬，水浅了，他用一个罗筐罩鱼，捉了鱼，他就生吃，还送给我吃。

呀，好吃吗？

还有捉小动物，那个人会看，看到有个洞就用枝条伸进去，一会小动物开始往外跑，

呀，不咬手吗？

没有咬。

这一次，你走了多长时间？

不知道，很长很长。我长高了，我长得比谁都高。

后来呢，

后来，我学会了很多事情，我学会了做陶器，后来，我又学会了筑穴。

后来呢，后来就没有人再收留你吗？

有很多人收留我，几乎谁都愿意收留我。还不让我做什么。

那，要你做什么？

要我跟你这样。

大女儿紧抱着树的手松了松，颤声地问，很多吗？很多人吗？

很多人，很多人都这样。

你，你怎么找到了我？大女儿的声音变得细微。

我看到了你，就喜欢了你。

为什么？

你好看，

瞎说。

不瞎说。还记得第一次见面吗？

记得。

你说，有个住屋就好了。我说行，你等我吧。我明年来接你。

后来呢，

后来，我用了一年的时间造了这个屋，然后，然后，

大女儿抱紧了树，她贴着树的耳朵说，你做个走婚人吧，你一定能做个好走婚人。

我没有想，我只是想跟你在一起。

你想，你一定要想。

大女儿为一件尚未开始的事情兴奋异常，为树感到光彩。她在激奋的情绪中睡着了。

第二天，大女儿醒得很早，她走出屋，这里是二道水流的汇合处，可见树选择住地的能力还是很强的。她和树沿着较小的一道水流向上游走去，从太阳出走到太阳落，还看不到水流的源头。二个人在河边露宿了，第二天返回穴屋，大女儿很累，也很兴奋。她对树说，

你就做走婚人。

大女儿和树耳鬓厮磨，经常的话题就是做走婚人。这一天，二个人坐在穴前，望着河边那条被行人踏平的步道，步道上陆续的有行人来往。树说，

我就不明白，我为什么一定要做走婚人，现在这样不是挺好吗？你多生孩子，娲祖保佑我们的孩子个个漂亮。

傻大个。

大女儿心里这样想，没有说出来。

我可不愿意跟我不喜欢的女人在一起。树顺着自己的意思说。

大女儿说：“要做，要做，你看，”

她指着从步道上走过来的二个人。这二个人，一个人弯腰曲背，另一个人狗嘴尖耳。

“看见没有，看见没有，”

大女儿不再说话，好像让树自己考虑。

8

在大女儿时代，人远不如今天漂亮。在群体中，有人形，也有兽形，人形与兽形婚配，流传后代。在今天没有了兽形人，这是因为兽形人被古人的婚配选择淘汰了，兽形人与人形人存在于一个群体，好像今天的正常人与残疾人生活在一个群体。仰韶人感觉到了