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有可能”会过上比他们自己好的生活，只有“李勤能”，别人做不到，这点很重要。

李勤道：“请教书先生这事，就这么定了，不但管孩子读书，每天还管两顿饭，孩子在十六岁以前，我替大家养活！”

百姓听了，无不大喜，不管是有没有小孩子的，都感欢喜，这代表下一代有希望了，至少有可能比他们活得要好！

贾父大急，又拉贾诩，让儿子给李勤进言，他养不起的，万一以后孩子一大群，还个顶个的能吃，那怎么养活，得多少粮食？

贾诩转过身，对父亲轻轻摇了摇头，他心知肚明，百姓们为了孩子，一定会拼命干活，为了孩子不会抗税，而交上来的税，李勤拿出一小部份来养孩子，不但能让孩子终生感恩，而且大人也会紧紧团结在他身边。至于说到粮食，那不就是税么，看看富平的县令，那可是收不上来税的。

贾父见儿子不理他，只能干着急，他终究是看不到长远利益。

这时，李勤说到了第二条规矩。

第061章　要让名头响起来

李勤举起双手，让百姓们不要激动，他道：“我从陇县，得到了一批铜条，可咱们扶角堡又太贫穷，创业艰难，百业待兴……”

这回不用贾父着急，贾诩立时就着急了，他赶紧在后面小声道：“阿勤，私制铜钱的事，可不要当众说啊，私底下怎么办都成，可不能明说啊！”

他听李勤提到铜条，以为是要私制铜钱呢，这种事很多人都在干，一点不稀奇，可当众说出来，就没必要了，奉公守法的样子装装就行，可至少也得装装啊！

李勤却道：“我本想制一批钱来给大家花用。可是，我觉得这样不好，钱早晚是要花掉的，而且现在物价飞涨，钱不值钱，不如拿铜条做些真正有用的事。我决定，把咱们扶角堡的人名都记下来，然后制成铜牌，每人都有，不论男女。男人有铜牌，代表是咱们扶角堡的人，女人嫁出去，铜牌还是她的，让她的夫家知道，她有个大娘家，这个大娘家就是扶角堡，就是她的靠山！”

贾诩松了口气，原来是这样的啊，这是要让堡民抱成一个团，而且也是拉人的一种方法，连女人的婆家都能拉来。

忽然，下面有女子喊道：“咱们不嫁出去，咱们招女婿，让他们嫁进来！”喊话的人，却是乔女。

就听沈乙立即呼应：“对对，不要嫁出去，招咱们堡里自己人当女婿就好了！”

乔女这一喊，很多女子跟着喊了起来，甚至不少家中有待嫁女孩的父母也跟着叫了起来，都大叫着招女婿，仿佛能给扶角堡当女婿是一件多么光荣的事似的。扶角堡现在还啥也没有呢，他们就以堡民的身份骄傲了。

李勤叫道：“还有就是我要立一块大石碑，记录下今天的事，然后分给大家铜牌，以后再有人来，也同样发给铜牌，就算我穷得卖裤子，这个规矩也得执行下去！”

立碑？百姓们更加欢喜，在这年代的人心中，凡事只要立下字据，就不会反悔，如果立下石碑，铸造铜牌，那就更加不可能反悔了，他们立时就把李勤的话都相信了！

贾诩又开始琢磨了，这第二条好是好，可只能在最困难的时期用用，长久就会产生严重的弊端，现在扶角堡是在招人，是在扩张，有了这第二条，会让来投靠的百姓感到有了依靠，有了靠山，可一旦扶角堡发展到了一定的规模，就会立即开始排外，而且内部斗争会非常残酷！

例子？根本用不着举。现在的大汉朝廷不就是这样么，啥都讲门第。门第咋来的，不就是这么来的么，现在看下面这些人要啥没啥，可扶角堡发展不起来，啥事没有，可一旦要是发展起来了，按资排辈，这些人的家庭全是豪门！

要想解决门第的问题，从古至今都没有好办法，可一般的方法，还是有一些的，比如九品中正制，更高级的是科举制。这些都是老掉牙的方法，可放在李勤这个时代，就是非常先进的了。

贾诩当然想不到这些，但他担心的事却也不急，李勤的方法肯定能解决眼下的困境，而问题将是很久以后才会出现的，甚至有可能不出现，所以他没必要提醒李勤什么，免得李勤尴尬，得顾全上司的面子，他现在已经承认，李勤就是头领，是他们这个新兴团体的主人。

李勤说完了第二条，又道：“至于这第三条，前两条都是说的大家，是让咱们大家有福同享，有难同当。而这第三条，我将说说我自己！”

墙上墙下的人一起看着李勤，怎么说着说着，说到自己了，自己有啥好说的？