第47章 一树一菩提(第2/3 页)

这光雾就是圣光祖神所赐的造化，暗含他精粹的神力，虽然稀少，但已经使得海棠花在浸染中发生肉眼可见的变化：海棠花的颜色逐渐暗黄，如枯枝败叶般凋零，坠入识海，沉底不见，但凋零之后并不是彻底的毁灭，根基的断裂，而是化作养分，融入识海，融入精神之水，孕育着新的生命。

海棠花的凋败过程还在继续，祖神的造化仍旧不减。堇荼冥想着，禅定着，她虽然没有穿透识海去细细观察，但已经可以感知到新的生命，这样的生命波动越发强烈，这样的生命气息越发浓厚，这就是渡入菩提境界的前兆。

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她随着这生命的热烈而热烈，没有观见，心头却也生发出萌萌的绿意。

终于，海棠花彻底凋败成泥，连带着茎叶根，没有余下一丝痕迹，仿佛不曾来过，仿佛未有足音。

而光雾也消耗得差不多了，剩下一点也全部融入了识海，染黄一片，宛如铺满秋日落叶，宛如映照夕阳晚霞。

不多时，一株萌发的绿芽撑破绿色荚壳，从识海底破开泥层岩石象征着的“生命桎梏”，以识海作为时间容器，将百年，千年，万年的时间尺度缩小到一秒，十秒，百秒，以力争上游的干劲冲出识海，呈现在外面的，是根脉深深、树体粗壮、枝叶繁茂的大树模样，这才不输气势，这才不落气质。

以心享受了一场厚积薄发的大戏，堇荼睁开眼，眼睛如同嵌入了无数星子，瞬间明亮起来，嘴里喃喃：“这就是菩提树么？”

这不是她第一次见到菩提树，因为老僧禅定处就是在菩提树下。但这是她第一次如朝圣一般认真去观瞻这树，又是第一次真切地拥有这树，凝神在斯，思索在斯。

金刚座上菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成正等觉，因谓之菩提树焉。

菩提树又称为“大觉悟之树”，是古神大梵天悟道成佛的场所，是佛道积成的见证者，不论树龄多少，不论树体高低，都如海纳无尽知识的大贤，一眉一眼间给人以冥冥启迪。不难明白为何老僧选择在菩提树下长年住定，虽然此树非彼树。

堇荼单是望着，观瞻着，就生出了五蕴皆空的奇特之感。她不知道的是，菩提之境也是心之境，都是由心显化，正是她佛缘不浅，慧根不浅，才会有这样的感觉。

令堇荼惊讶的是，连《菩提禅定图》中的那棵存于虚无之中的菩提树，都在她这棵菩提树生发大成之时，发出璨璨光芒，两者跨越空间场合，跨越时间维度，表达着各自的敬意。

堇荼想要试试是否真的进入了菩提一境，于是试着沟通它，但以失败告终，虽然生长这么良好，但精神念头一碰，却又似死木。

她愁上眉头，“这是怎么回事？难道是因为进入太顺利了？”

确实如此，祖神给予她破而后立的造化，但毕竟是造化所致，没有瓶颈，也导致了她没有真真切切去悟菩提之道，也就没有连接出一道桥梁，所以现在的菩提树只是空有其表，和她之间没有道上面的纽带。

堇荼苦恼之际，老僧受持的菩提树发慈悲心，居然吐出人语，一语点拨：“一花一世界，一树一菩提。”

“一花一世界，一树一菩提？”堇荼疑惑不解，这是何意？难道花指的是过去的海棠花，而树指的是现在的菩提树？

以一花窥世界之相，以一树得菩提真意。

堇荼有那么一些思路了，但理解不透彻，她苦涩一笑，“看来进入菩提一境没这么简单啊。”这一点她从不小觑，从海棠四变到菩提五境可是一个大境界的跨越。但得到祖神的造化之后，她就有些低估菩提境界的高度了。

于是，她决定效仿老僧，坐定菩提树下，悟道菩提真谛。

阴阳交替，岁回律转。一转眼，六年光景恍惚而过，菩提树在识海长青，堇荼依旧住定中。

但识海无时无刻不在发生变化，广度在延伸，深度在加高，出现了小岛，长出了繁花，海底隆起了山脉，山脉循环着回响。菩提树也从原本的三四丈，长到了十丈。

堇荼脸颊不仅没有苍白，而且渐渐勾勒出笑意，深沉蕴藉。

终于，在第六年底，她睁开了双眼，走出了坐定，望着菩提树，挥手就是涛涛不绝的精神力。

“道在万物中。一微尘里三千界，半刹那间八万春。好一句‘一花一世界，一树一菩提’！”堇荼慧心明媚，这点粗浅如皮毛的认知，却是她摸清菩提树每一处脉络，细数每一圈年轮得来的。