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“……”

看着那张虔诚的老脸，艾斯哽住了。他半天没有说话，这沉默却被看成了天使的犹豫，于是不约而同地，信众们众口同声地呼喊道：“除你以外，在天上，我还有谁呢？除你以外，在地上，我也无所爱慕！”

这句话原本被用来赞颂上帝，如今却被巴黎的市民们当做了挽留艾斯的方式。艾斯回过神来，控制着表情和声音，同样以《诗篇》回答道：“‘我仍常与你同在；你紧握着我的右手。’”

他拍打着羽翼飞向那具“尸体”，“否定”了它的存在，并在尸体消失的那一瞬间收起羽翼，撤回蒙在身上的假象，穿着那身受刑当天的服装，轻飘飘地落在了地面上。

这一切的动作只在刹那之中，没有任何人能够发现“尸体”的端倪——更何况那些虔诚地划着十字祈祷的信徒，根本就不可能对艾斯产生任何质疑。

如果说“否定”和“肯定”实质上关乎“存在”，那么神祇的“存在”，大概就是“绝对的”肯定了吧……艾斯心里渐渐腾起一分明悟，晋阶法圣的那道桎梏仿佛又松了松，一条与艾斯往日所学截然不同的道路渐渐展现在他的眼中。

神祇……根本不是如同典籍里所说的，是纯粹因为力量而诞生的。不是因为成为神祇了才能够触摸规则，而是触摸规则、掌控规则，本身就是成神的一部分。

……他沉迷在这种感悟中并没有多久，隐修士激动的声音便将他从沉思中拉了回来。剧本还在继续，艾斯按照原定的计划同意了隐修士的邀请，跟着他上了那辆马车，准备前往王宫晋见国王，在红衣主教出手干预之前把名义定下来。

然而那些信徒却依然挡在马车面前，不愿意让艾斯离开。巴希尔忽然从人群中站了出来，高声道：“我受到了上帝的感召，愿意成为圣子的门徒。”

从他身后又陆续站出了十二个人，都是曾经的埃及流亡贵族的后代。这些人也都是事先选择和商量好的，甚至连血统和祖先都经过了严格的排查。吉普赛人不需要教宗宽恕和帮助，他们只需要自由；而埃及的流亡贵族却希望能够回到自己的国度，重新执掌政权——而艾斯只是个在流浪者之间长大的法国人而已，无论是他还是埃及人，都需要以更亲密的方式来加强两者的关系。

派出一部分人作为艾斯的追随者无疑是非常好的选择。巴希尔他们都拥有着贵族和王室的血统，血脉纯正，和古埃及人没有过通婚，即使是教廷的审查，也能够坚持下来。他们大多和艾斯一起长大，年纪最大的也才不过二十五岁，年纪最小的则只有十几岁。他们在颠沛流离中｜出生长大，对宗教没有太深的感触，之所以愿意追随艾斯，所看重的不是“太阳神之子”的名头，而是艾斯所能带给他们光复故国、荣耀一世的未来。从某种角度上来说，他们对艾斯的信仰也十分坚定，不会因为别的事情而产生动摇。

坐在马车里的艾斯点了点头，这些人便如流水般地包围了马车，人群如摩西分海一般地向两端分开，让出了给马车行走的路来。之前故意当在马车前面的那群黑话王国成员完成了任务，悄无声息地从人群中离开了。

巴希尔等人保持着簇拥马车的架势，一路向王宫行去。一路上他们着实吸引了不少眼球，到达王宫门前的时候，王宫侍卫险些以为这是一群来攻打王宫的埃及人，差点就掣出了刺剑和火枪。之前被绑架领路的侍从又满头大汗地钻了出来，解释着这群人的来历，最后终于成功放了行——虽然直到最后，那些侍卫队的人还在用怀疑的眼光看着这群打扮奇怪的人。

巴希尔等人对可能会遇到的歧视早已做好了心理准备，面不改色地跟着侍从到了临时安顿他们的地方坐着，没有丝毫怨言。这倒是让原本对这群人心存怀疑的弗朗西斯等人多了几分敬意，也去了几分偏见。

而隐修士方面的求见，进行得也十分顺利。他虽然是在路易十一与教皇势力的妥协中来到法国的，本身却也十分出名，路易十一还是十分敬佩他的德行的，准备过一段时间就带着他一起住到城堡里去修养身体、寻求可能延长寿命的方法。现在听说他忽然求见，还带着一位“圣子”，大略问清了状况以后，路易十一非常感兴趣地同意了求见，期间甚至还有闲心换了一身稍微正式点的衣服和一双新做的高跟鞋，站在会客厅里等待他们的到来。

而在隐修士领着艾斯进来的时候，他顿时眼前一亮，感觉这个人似乎在哪里见过一样，不仅气质十分亲切，连相貌都有几分眼熟。他热切地盯着艾斯，匆匆毕过礼节，就向隐修士问道：“这就是您带来的‘圣子’？”