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生等方法。每一大类又有若干种具体方法，如药物美容，有内服法和外用法。外用法又分贴敷法、洗浴法等，而贴敷法、洗浴法又可再细分为患处皮肤贴敷、脐敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，这些方法都属于自然疗法，安全可靠，无副作用。

此外，中医美容和日常美容之间的联系可谓历史悠久。在历代各类医书中，表明有驻颜、悦色作用的药物多达上百种，而方剂更是数量可观，涵盖美容的各个领域，比如洁面、增白、祛皱、驻颜、白牙、染发、香身、香口等，应有尽有，甚至连发蜡、口红、胭脂的配方都有提及。这些配方本身就不像常规的中医药方那样以治疗疾病为主要目的，而是着眼于修饰人的容颜，通过调养身体内部组织而使面容变得光彩夺目。

显然，中国古代的医家已把对人体美的维护作为医学的任务之一，所以他们关注人体

的修饰，并以医学的手段介入，使修饰品和修饰方法更完善，更符合人体健康要求。这种

介入扩大了中医美容的内涵，使中医美容以其深度和广度并存，在世界美容史上占据了独

特的位置。

“皮之不存，毛将焉附。”

悠久的中医美容，是以中医理论——中国古典哲学之精髓为基石的；反过来讲，中医美容的发扬光大又是中国古典哲学在应用方面的发展。传统的美容养颜方法和对损美性疾病的预防治疗，均以中医美容理论为依据。领略一番中医美容理论，能更好地理解各种美容验方和经络按摩的奥妙所在。

调和阴阳

流传千古的东方美颜智慧

阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，含有对立统一的概念。阴和阳，既可代表相互对立的事物，又可用以分析一个事物内部所存在的相互对立的两个方面。阴和

阳代表着相互对立又相互关联的事物属性。凡是活动的、外在的、上升的、温热的、功能亢进的都属于阳；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、功能减退的都属于阴。以日常生活

为例，男为阳，女为阴；上方为阳，下方为阴；爱发脾气的人，多称为肝阳上亢，性格内向喜静沉稳多称为阴。

阴阳学说，贯穿在中医美容理论体系的各个方面，用来说明人体的生理、病理变化，指导人体肌肤与形态的维护和修复。人体最基本的病理变化为正与邪两个方面。“邪”分为阴邪与阳邪两个方面。阳邪致病，可导致阳偏盛，出现实热证，表现特点为热、动、燥。“正”包括阳气与*两个方面，阳气虚出现虚寒证，*虚出现虚热证，故多种病理变化，可以概括为“阴盛则寒，阳盛则热，阳虚则寒，阴虚则热”。其根本原因是由于阴阳失调，偏盛或偏衰而致病，从而影响容颜之美。如阳热亢盛，上蒸头面则生痤疮、斑；阴寒盛则血脉失于温煦、血寒凝滞，滞于经络而肌肤晦暗也易长斑；阴虚则体内津液缺乏，血液黏稠度高、血流不畅，淤血滞于经络可引起黄褐斑；阳虚则温煦和推动的作用降低，气血运行缓慢，局部失养亦可引起黄褐斑。

分清五行

金木水土火五行美颜令你青春永驻

古老而神奇的五行学说

五行的“行”字有通路和运行的意思，五行学说是中国古代哲学中概括宇宙万物及其相互关系的学说。它把宇宙万物看做是统一的整体，归属木、火、土、金、水五种物质性质。这五种

物质之间有相生相克的关系。

相生，是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用。五行相生的次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克，是指一事物对另一事物的生长功能具有抑制和制约的

作用。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。每一行都同时具有我生、生我、我克、克我四方面的联系。相生和相克是事物不可分割的两面，在相生之中寓有相克，相克之中寓有相生。没有生就没有事物的发生和发展，没有克就没有事物的协调与变化。

五行理论是根据木、火、土、金、水五种物质之间的相互作用而概括出来的。

木曰“曲直”，凡具有生长、舒畅、升发、条达特性者均属木类；火曰“炎上”，凡具有温热、向上特性者均属火类；土曰“稼穑”，凡具有承载、生化、藏纳特性者均属土类；金曰“从革”，凡具有变革、肃杀、清洁、收敛、下降特性者均属金类；水曰“润下”，凡具有滋润、寒凉、向下特性者均属水类。

内调外养——