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出家，获

证罗汉果位。（师言：在座的各位，可能我们曾一起于迦叶佛前或其他佛

前共同发过愿，才有今天我们共同在释迦牟尼佛的教法下出家受戒，现在

我们再共同发愿往生西方极乐世界。我们现在能在一起共同谛听佛法，受

持佛法，共享法乐，肯定前世我们有共同的愿力。）（译者：我本人认为

大家共同发愿往生西方极乐世界非常重要。如今法王如意宝（Cinta　Mani）

及其眷属都发愿往生极乐世界，若有一个人不这样发愿以后堕落也很难

说。我们现在能一起共在一位上师的座下闻法、共绕一个坛城、共饮一溪

水、共住喇荣沟、共同上课、共同下课、共同聆听妙法等等、等等，皆是

往昔的愿力所致。我本人也很珍惜现在的法缘，如此公案中以前是五百眷

属现在又是，他们也是生生世世在一起的。我们也是这样，今生几千人在

这里共同听闻妙法，来世愿在极乐世界共享法乐。）

（35）娶媳妇

—调化丈夫 亦证圣果

一时，佛在舍卫城。有两位大施主，关系非常密切。他们都觉得：现

在两家关系很好，一直很和睦，从没有过一点是非，这样将来应该再进一

步加强友好。一个施主说：“我们两家关系很好，以后应该保持下去。”

另一位说：“那我们作亲家吧！”一个说：“作亲家固然好，但目前我们都

没有子女，怎么作呢？”另一位告诉他：“作亲家有两种：一种是过去已成

亲家，一种是未来作亲家。假如将来我家生了女孩，你家生了男孩，就将

我的女儿许配给你的儿子；若我家生了男孩，你家生了女孩，就将你的女

儿给我作儿媳。”两位施主互相商量着，双方都非常高兴，并一言为定。

不久，一位施主的妻子怀孕，九个月后生下一个端庄的男孩，家人

给他举行了隆重的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油

饼喂养着他。没过几天，另一位施主的妻子怀孕九月后，生下一个秀丽的

女孩，父母为她举行了盛大的贺生仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、

酸奶、油饼喂养着她，她如海莲般地迅速成长。长大后，对释迦牟尼佛的

教法生起了极大的信心，很想出家，恳求父母同意。但父母不开许。她对

父母说：“您们何必阻拦我出家？我早已对世法无丝毫的贪恋，过世俗人

的生活太没意义了。”父母对她解释说：“我们不允许你出家，是在你还

未生下来时，就已把你许配给一位施主家的儿子了，否则，我们就失言了。”

父母一边推托，一边悄悄派人去男方家告知：我家女儿想出家，您们还不

赶快择个良辰吉日把这桩婚事办了。男方听了很高兴，马上给儿子穿上华

贵的服装去娘家迎接新娘，二位施主共同为孩子们按当地的习俗举办了婚

礼。婚后没几天，新娘就离家出走了，跑到尼众经堂里，立即剃度受了比

丘尼戒。（译者：藏地婚礼的习俗各有不同，有的给鼻子点上酸奶，多数

是请僧人念祝福经；印度婆罗门教多是集众人在中间烧上火堆，让新郎新

娘手拉手围火转七圈，意味着火中的婆罗门神、诸多护法神给他们作证人，

并期望能保佑他们一生平安等。）　（师言：在释迦牟尼佛的教法下，出家

受戒必须经过父母同意，但这种特殊情况是开许的。）堪姆为她传了法，

她自己也精进，很快摧毁了三界烦恼，获得了阿罗汉果位，具足种种神通

与神变，诸天人都赞叹她的功德（Punna）。她丈夫知道后以为她还没出家

受戒，马上带一些人去尼众经堂准备把她抓回来。可是，到经堂一看，她

已经出家；正身著袈裟参禅打坐。他上去强拉她的手，想把她带回去，但

她马上跃入虚空中，显现打雷、闪电、降冰雹、放光等种种神变。这时，

来抓她回去的丈夫及随从见她已得这样的成就，立即转变得很高兴，恭恭

敬敬地祈求道：“贤女，请下来吧，您应该慈悲我们这些沉溺在轮回中的