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我们雪山有条古老的恒河，在恒河边住着色迦仙人，离色迦仙人不远的地

方有个释迦族，当释迦太子刚降临人间时，就有位婆罗门相士给太子授记：

若太子出家将证得无上正等正觉（Samma　Sambuddha）的佛果；若在家将做

金轮王。后来，太子舍弃王位，六年苦行，于菩提树下现前如来正等正觉

的果位，所谓的佛就是这位证得无上正等觉的释迦太子。”热俄仙人听毕

又问：“你刚说释迦牟尼佛及什么僧众，僧众是什么？”革涅雅仙人耐心

地讲给他：“所谓的‘僧众’（Bhikkhu　Sangha）就是一些国王、太子、大

臣、婆罗门、施主等众多人随佛出家修行的人。”“现在佛及僧众在哪里？”

“在我旁边的森林中过夜。”“我能不能去拜见佛陀及僧众？”“你能去

拜见，去了后肯定对你有极大的利益。”　热俄仙人刻不容缓地奔向佛陀

所在的森林，他很远就看见佛陀身放金光，具三十二种庄严相，内心的喜

悦胜过十二年的禅悦。即往世尊前恭敬顶礼，祈求传法。世尊观察他的根

界意乐，给他传了相应的法，他证得了不来果（Anagami）。热俄仙人恳切

祈求：“世尊能否摄受我在您的教法下出家，受持比丘戒？”世尊问他：“你

有没有告知你的眷属？”“没有。”世尊说：“你是有福报、威望高的人，

若告知你的眷属将有很大利益。”听了此话，他立刻回到自己的眷属中，

集中所有眷属，宣告：“我想在世尊的教法下出家，你们是怎么想的？”

这五百眷属都说：“我们过去信赖您，现在仍是信赖您，您是我们的上师，

上师怎么做我们也随上师怎么做。”热俄仙人说：“若想出家，就随我来。”

于是他们全都跟着热俄仙人到世尊前随佛出家，世尊用“善来比丘（Ehi…

Bhikkhu）”的方便言词为他们出家授戒。此时，热俄仙人及五百眷属皆身

披三衣，手持钵盂，身带滤水器，成为名符其实的僧人。

尔时，革涅雅仙人已把午斋准备圆满，往世尊前迎请：“世尊，午斋

已备，恭请世尊应供。”世尊著衣持钵率领僧众前去应供。革涅雅仙人请

佛入座，待僧众一一入坐，他亲手供养饮食。当见到热俄仙人已出家时，

他非常高兴地说：“你出家了，很好很好，我非常随喜（Amodana）。”热俄

比丘问：“你什么时候出家？”“等供养圆满后我就出家。”待饮食已毕，

他马上在佛前祈求：“世尊，我愿在您的教法下出家，受持比丘戒，请佛

慈悲摄受！”世尊问他：“你有没有告知你的眷属？”“没有。”世尊说：

“你是有福报、威望高的人，若告知你的眷属，将有极大利益。”革涅雅

仙人听后马上召集五百眷属，对他们宣告：“我欲在释迦牟尼佛教法下出

家，你们如何做？”众眷属异口同声：“您怎么做，我们也怎么做。”他

与眷属在世尊前三番祈求：“世尊，我及五百眷属愿在您的教法下出家，

请世尊慈悲摄受！”世尊以“善来比丘（Ehi…Bhikkhu）”的方便言词为他们

传授近圆戒。革涅雅仙人和热俄仙人各带五百眷属在佛的教法下出家后，

佛陀分别为二仙人传了教言，二仙人也精进努力；断尽了三界烦恼，证得

阿罗汉果位。佛陀又将一千名眷属，分别交给嘎单那大罗汉五百（嘎单那

尊者持戒非常清净，甚至于小乘戒中的轻罪亦无犯）、目犍连尊者二百五

十、舍利子尊者二百五十，并叮嘱三位尊者好好摄受这一千比丘。他们三

位依教奉行，把一千比丘带到海边给他们传法，嘎单那的五百比丘得了罗

汉果，目犍连的二百五十比丘得了无来果，舍利子的二百五十比丘得了预

流果。到了夏天，带他们结夏安居三个月，有些住在森林中，有些住在山

洞里，有些住在茅蓬里，有些住在尸陀林⑴（Sita　Vana）。待安居圆满后，

舍利子、目犍连、嘎单那他们三位带领众比丘，皆著三衣⑵（Ti