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颠覆了现代主义的新闻学，使之向非典预防科学取经；

颠覆了现代主义的精神病学，对治疗抑郁症贡献良多；

颠覆了现代主义的历史学，让人类记住了一个比自由女神更高大的虚拟背影。

它颠覆的东西实在太多了，它甚至颠覆了我们对无意义的理解。

在网络偶像的广泛影响下，一个追求无意义性的粉丝族形成了。

他们和网络偶像其实在精神气质上非常近似，

他们早已接受八卦文明史的滋养，

他们从头到脚都是极限运动留下的烙印，

他们眼睛里充满网语的密码，

他们脸上挂着大话的神情。

他们早就在等待着一位姐姐型的精神领袖出现，

好带领他们超越木子美的青春沼泽，

躲避流氓燕栖息的神秘小树林，

直接抵达他们要去的动感地带。

当网络偶像倒下，我们却看到一个幽灵飞起。它多像那第一个核糖核酸分子，在蛋白质的包裹下开启一个新纪元。它直接开启了中国后现代社会的大门。

那些水木清华的莘莘学子，那些办公室里吹着空调的小资，那些呼哧带喘游荡在绿茵场上的运动员，那些买房子是为了卖房子的小市民，他们都将以期待网络偶像百倍的热情期待着后现代的到来，就像春的钟声。

在后现代的飞地上，我们的网络偶像已经被后来者所唾弃。但网络偶像的伟大抱负也将在这些后来者身上附体与还魂。

文化垃圾论

中国地大物博物产丰富，同样也生产大量的文化垃圾。虽然十几亿人口平摊下来物质资源就所剩无几，但我们每个人能分得的文化垃圾却还是相当了得。这些垃圾基本上没有出口的希望（当然也有少数出口的，那是老外们眼光太低级），只能在国内进行消化处理。

没有问题。那些垃圾制造者，掌握着发行渠道和媒体频道，掌握着宣传包装的手段和势力，所以制造起文化垃圾来就更加肆无�