第10部分(第3/4 页)
忽在墙角发现一只长匣子,打开一看,轻轻“呀”了一声。
()
我凑过去看时,也是惊喜:匣内黑绒上静静躺着一套绯色带水袖裙装,是三月里桃花的颜色,鲜亮粉嫩,浓淡适宜,深一分失之艳丽,浅一分又太素静,特别之处在于其绣衣丝线不知掺了何种材质,暗光中折出闪闪晶色,流光潋滟,真正美不胜收。
再拿在手里抖开细看,裁剪亦绝无暴露之处,仅有领子后面略大方,可以想见若将长发挽起,露出一小截白皙芊弱秀颈,必极清艳动人。
正好阿兰脚上原踏一双银丝软底舞鞋,再相配没有。
我换上绯衣,试走几步,竟再没有比这更合体的。
阿兰仿佛也看痴了,半晌才帮我把腰间同色垂带又细细收好一遍;退后一步,双膝着地给我磕了一个响头:“女恩公救命之情,我阿兰今生恐怕难报大恩了,来世为牛为马也要报答你。”
我见她发上一枝尾嵌明珠的白玉发簪,明明软玉,竟可做的如此纤细,且淡淡红光隐转,知是好物,无非出于太子赏赐,便伸手取下,笑道:“戴着这个出去,人家便知道是你了呢。无论今日之事如何,把它送我,就算你报答了我。来,帮我把头发斜斜绾一个髻,要让我看上去越弱不胜衣越好……唔,还有,帮我那边取几块面纱过来,最好是黑色,我要试试。”
自来到古代,我多数时候身着男装,打扮上从来不甚留心,只求洁净,但今晚却忽然有了一种久违的感觉:我有虚荣心,我要众人看见的年玉莹的美不单是她外表的,还有我的。
某位师太评价美女,爱说美则美矣,没有灵魂,而我现在就有这份自信,我的灵魂带给年玉莹的光采将会凌驾这个男尊女卑时代所能想像的一切——不过正因如此,我一定要蒙着面纱,古代有古代的潜规则,封建势力过于强大,革命绝对不能开始,不然本姑娘小命不保是一百二十万分的。
------------关于九阿哥历史上的形象的分割线--------------
回猫儿/蜡笔小薇/星光/魔 /钱钱/玲仙儿 :
允禟改名塞思黑,在《黑图档》中写作“seshe”,音译为色思和,应由动词seshembi(即色思和姆比)演变而来。seshembi是一个多意词,有厌恶、厌烦及抖动之意。《清文总汇》解释为厌恶,如某物常常吃而吃厌了,马、牲口抖、摔头等。而seshe为动词命令式,有“令人厌”,“令发抖”之意。我们从允禟的形象“痴肥臃肿”分析,可以释为肥胖讨厌的东西,亦即痴肥讨厌之人。允禟虽家资巨富,在诸兄弟中却才智平庸,非允禩可比。且其相貌肥胖令人生厌,胤禛常说允禟为诸兄弟“戏谑轻贱”,就连父皇康熙皇帝生前也将允禟“不比之于人数”。如从多意词去解释,当有让这“痴肥讨厌的东西发抖去吧”之意,简言之,即肥胖讨厌之人。当然也非确指为“猪”。即使允禟长相如肥猪一样令人生厌,但也仅仅是厌恶之意。
抓狂鸟。。。各位看官到底是听谁说九阿哥阴柔如女子????还非常俊俏????
诸阿哥中,只有八阿哥是最可能女相的,但也不至阴柔阿‘‘‘
俺也幻灭鸟。。。抽搐ING。。。
第十一章
我按照事先跟阿兰问好方法,直接上楼找到舞团候场处,拣人后贴墙不显处抱膝而坐,因渐渐入夜,小楼水榭,凉风微习,好在我事先有备,身上系了一件墨色披风,又可抵凉,又不引人注目。
这些舞团的女孩子们个个悉心打扮,争妍斗丽,除了前场正在跳舞的一组,这儿起码还有三、四十人,可能舞蹈需要,也有面上戴纱的,不过不是黑纱,是描金线的那种华丽丽的遮了等于白遮的东西,也有畏寒裹着披风的,不过更多的则三五成堆,悄指着隔在帷幔外的王公大臣皇亲国戚身影低声笑谈,最受欢迎的当然是那些皇阿哥,出现频率最高的当然是太子爷,其次是……其次是不苛言笑的四阿哥,十三阿哥、十四阿哥也大有市场,却极少人议论八阿哥,事实上在我眼里,八阿哥才是诸皇子中生得最美的一个,可能古代审美标准不同,也可能因为这里是太子爷的地盘的缘故,不过有一样相同:九阿哥基本是用来当作反面教材——我真有点同情他,人家要生在唐朝,本来也不失为一代帅男呐。
看来阿兰在团中平日颇为孤僻,我进来了半日,虽有人朝我望过,却少人上来说话,偶然有人向我这笑笑露出搭讪神气,我便装作低头瞌睡,不予理睬。
帷幔外笙
本章未完,点击下一页继续。