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他不喊了。太监进来，跪地道：“万岁爷吩咐。”

武宗说：“朕口渴如烧，快取仙露金丹服用。”

他不知道，他中金丹之毒日深——手足发麻，口腔麻痹，发音不准，口干舌燥，全是铅、汞、硫、砷中毒的症状。

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他口渴，为解口渴，令取仙露金丹——这不是以鸠止渴么？

皇权是至尊。至尊之外，却尽是敌人敌物敌意……

第二天，流放知玄的圣旨就付诸执行了。

这天早上，下了一场好大的雨。

哗哗的春雨，反季节地出奇地大。春雨怎么会那么大？下得穷人的屋子直漏，下得街上尽是水流，下得小河里积水横冲直撞，下得沣河，湟河，灞河凭空涨了好几尺！

佛教徒说：“这是天在哭，天在大哭……”一辆笼车从大明宫望仙门中驱了出来。两匹马拉着这辆笼车，车上是一个站笼，站笼中锁着一个脖子上戴着板枷的老和尚，这个老和尚就是知玄大师。

前面有三百名神策军人执戈开道。

笼东西两边各走着三排军士，每排五十人，最外面一排执长戈，第二排执剑，第三排执刀。左边三排一百五十名军士，右边三排百五十名军士，共三百名军士将囚笼车护了个密密实实。

后面是四百名军士押后。

押一个老和尚，动用了一千名神策军军士。

这是会昌五年二月。

武宗流放知玄的地点，无巧不巧恰好是当年德宗流放文安公主的星宿海。

站笼囚车从大明宫望仙门出来，经过长乐大街，到东市西角转向西行，进入皇城大街，直向金光门行去。

一个和尚站在西市的转角处，站在雨中。这是白马寺的宏道大师。他身穿白色僧袍——好奇怪，和尚的僧袍，以黑灰二色为常，以黄｜色为隆，以红色为重，哪里见过穿白色僧袍的和尚。

但宏道就穿的是白色僧袍。

宏道一见站笼囚车到来，立即向站笼中的知玄大师跪了下去，默默地磕了三个头。

刹时间，十个和尚，百个和尚，千个和尚，从各处默默地走出来，默默地向站笼囚车跪下去，默默地磕头。

知玄连忙在囚车中端端正正地跪下还礼，也是默默地，热泪从他的老眼中流到了老脸上。

普天下几千万大唐人啊，吃呀，喝呀，劳呀，作呀，拐呀，骗呀，拚呀，杀呀，偷呀，抢呀，行呀，走呀，笑呀，哭呀，嫖呀，赌呀，娼呀，淫呀……谁去思考过天地生成这个与一切有情生物无情生物有感生物无感生物的生老病死大小寿夭完全没有关系的问题？天地怎么生成的，与谁过日子有多少关系？可是，人不追寻本源，还叫有感生物有情生物吗？为什么有一个人去思索探寻了，反而被押进了站笼，流放到荒无人烟的星宿海去？

有和尚哭出了声。

刹时间，皇城大街上，响起了一片哭声。

皇城大街很宽，大约有二百米宽，折合成丈，也有六七十丈，倒象一个大广场。和尚们离押送囚车的卫队很远，构不成抢劫囚犯的威胁，卫队也没有理由镇压。

不断有和尚从街两边走出来，向着站笼囚车跪下，与知玄作别。

没有喊叫，没有咒骂，只有磕头，哭声，风声，雨声……

站笼囚车出了金光门，长官命令把城门关上，以免城内的和尚跟着行走。

可是，城门外也有不少和尚，等着在为知玄送行。三三五五的和尚，各自跪路边，零散地直跪在到十里长亭。前来送行的和尚，几近万人。

十坦长亭过后，送行的和尚少了，却有三三五五的和尚在两边山野间，远远地跟着押送的车队，不知是在作护送，还是要一直跟到星宿海去。

宏道远远地跟在押送队的后面，不知是因为崇拜而不舍，还是想远送到不知多远的地方再作别？

队伍过了湟河，这时是中午。

湟河两岸，是秦朝阿房宫旧址。已有前队在阿房宫的废墟高台附近的大官道旁准备了干粮和水，分发到将士手中。有人攀上站笼，递了一份到知玄手中。将士们且走且吃，并不停留，大概是想过了沣河再扎营歇息。果然，黄昏时，大队过了沣河后，在西岸扎营歇息。

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宏道一直在大队后面远远跟随。他一直在犹豫，是不是该把知玄劫走？可是，一过了湟河，他就明白，他连犹豫的资格都没有了。赵归真跟在后面，隐