第62部分(第4/4 页)

王家兴亡之道。不知忧惧，就不会疏远我们这些人，我们所受的恩泽也就不会中断了。老夫从德宗时人宫服侍皇爷，历经顺宗、宪宗、穆宗，敬宗和当今皇上，可谓六朝阅历，方有这点经验。一句话，天子不可令闲，须常以奢糜娱其耳目。你等记好了！”

众太监听了，一个个佩服得五体投地，挨了打先还叫冤的那个太监，翻身跪在地上，自掴耳光，连声认罪！

仇土良在历史上被称为奇监，就奇在他竟然身为太监，却总结了一套控制皇帝的理论。《资治通鉴》卷第二百四十七，唐记六十三，是史有确记。原文为士良曰：“天子不可令闲，常宜以奢靡娱其耳目，使日新月盛，无暇更及它事，然后吾辈可以得志。

慎勿使之读书，亲近儒生，彼见前代兴亡，心知忧惧，则吾辈疏斥矣。”归第之后他还以此训教众监。

颍子李缠在远处听得心惊肉跳，却又深感其宠姬王若兰进言之准确。王若兰为颍王献的计策是，让李缠找仇土良借五坊神鹞，以猎狐狸，取狐皮制裘衣，然后作为感谢请仇士良喝酒，以拉拢感情。

颍王绕路走下了一条游道，以便在离此地远一点的地方去和仇士良相遇。装作是偶然相遇，偶然借五坊神鹞，这样就会不露痕迹，以免暴露了自己的意图。

果然，在建福门附近，颍王李缠一开口借鹰，仇士良就满口答应，并让驯鹰者负神鹞同猎，怕的是颍王控制不住。

颍王运气很好，很快猎到几只狐狸，他令人将狐皮制了一件精美的裘衣，亲自送去赠与仇士良。

从此，二人交好，常相往来。

敬宗皇帝的亡灵超度道场做完不几日，文宗皇帝下旨，召赵归真等八十一个道士于宫禁之中建金录道场，文宗皇帝于九天坛亲受法衣。

何谓金录道场？金是品位，录是记录，道场是道教一切法事的总称，录即记录，有两个含义，一是记录道土的姓名，道号，师承和道阶，二是记录天神的名讳和职能，通何种法术，斋醮时才便于请神和遣用。

所谓建金录道场，换句话说，就叫举行最隆重的入道记录仪式。

文宗皇帝于�