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热泪长流？

郭守敬坐起身子，问：“母亲，孩儿怎么突然昏迷了？”

昆仑公主道：“你问我，我还想问你哩！你可有什么地方感到不适？”

“没有。就只是全身涨鼓鼓的。”

“那你站起来走走看。”

郭守敬站起来——说是站起来，还不如说是一弹而起，而且一弹便达好几丈高。众人惊得大叫，知玄却拍掌大笑：“如何？

昆仑公主，守敬他这不是成了大高手了么？”

文安道姑走上前去，拉着落下地来的郭守敬的手，说：“郭小侠获千古奇遇，不解之处，不必挂怀，日后自有谜底大白的时候。

我是春霞的母亲。我猜想你们母子赶来中原，是想寻找失踪的郭子岳吧？”昆仑公主早就听说过文安道姑，这时忙问：“那么请问前辈可有子岳的消息？”

“没有，连春霞也一起失踪了。你母子二人可随我先去长安一带住下，寻找子岳和春霞。至于你的四大护法嘛，可否请他们护送这位知玄大师去月亮河暂住？因为皇家此时正在四处追杀于他。”

月亮一听，立即吩咐四大护法护送知玄回精绝国去，她母子二人则随文安道姑去了长安，寻找失踪的郭子岳与阳春霞。

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第二十八章　龙首原·望仙台

赵归真杀了宏道，更是春风得意，如今佛门之中，能与他对抗的大高手，那是一个也不剩了。佛门武僧虽多，但多是邓元超一流武艺，实在不堪一击。

于是，赵归真刘玄靖再惑武宗，正式下诏废灭佛教。

三教金殿讲论之后，武宗对佛教的厌恶日渐增长。他从小就崇敬道教，那是祖上的自然影响；他长大当上皇帝后，因好女色而求助于金丹，对道士的依赖性更大了。

但武宗厌佛，并不是完全出于个人好恶和宗教信仰。

据祠部奏括，当时天下有大寺院四千六百余所，小寺庙（称为兰若）四万余所，持牒合法僧尼二十六万零五百。实有僧尼四十六万，另有众多寺庵杂役。寺院中的金银佛像，金器银器无数，铁像更多，铜器更是常用之物。靠以吃租的寺产庵产所占之田，地，更是多达数千万顷。这个数千万顷之数，是《资治通鉴》上的数字，非小说家在此杜撰。

自此可见，武宗最后终于下旨灭佛，是有其深刻的、从统治者的利益出发的深层原因的。个人的好恶，个人的宗教信仰，与整个王朝的利益相结合，终于使武宗于会昌五年四月下诏，敕令检校天下僧尼人数。五月再下诏书颁布，东都洛阳和西京长安，各留佛寺四所，限额定三十人。天下州郡各留一寺，上寺限额二十人，中寺限额十人，下寺限额五人，其余僧尼，勒令还俗。

此诏一下，官府衙役出动，遇有反抗，则军队出动弹压。

反抗最强烈的首推五台山。

五台山当时有寺庙二百多座，规模够格称得上上寺的就有四十多座，和尚杂役上万人。

圣旨一下，令和尚们毁寺还俗，和尚们顿时躁动起来。迦根大喝：“不崇我佛，必无好报！”喝声一起，立即有近百和尚跟着齐声大喝：“不崇我佛，必无好报！”这是知玄在麟德殿被推出去时喊的咀咒。

宣读上谕的官员气得大喝：“反了反了！”

跟随宣旨官员而来的幽州武官大喝：“谁敢违抗圣旨？与我拿下！”

军官一喝令，大队官兵立即将阻在山门外面的近两百名武僧围了起来，山门外面立时便是一场混战。

跟随宣旨官而来的官兵只是少数，大队尚在后面，而且几位武功高强的道士还易装为官兵，夹在其中。刹时间和尚们便死伤了数十个，而且远处传来了大队官兵的呐喊。

迦根大喝道：“道土存心要灭我佛教，将那些伪装成官兵的道土尽数杀了！”

“住手！”寺庙门口传来一声大喝，众人在此大喝之下，均有一种脱力的感觉，顿时罢斗。

只见一个慈眉善目的老僧，身后跟着几位同样很老的僧人，站在山门的台阶上。老僧大声问：“请问大人，皇上的旨意是要杀我佛门弟子吗？”

宣旨官道：“不加反抗，自然不杀。如若反抗，那就格杀勿论。”

老僧道：“好。迦根，你带了山上的武僧，尽数出山还俗去吧。”

迦根跪下道：“寺主，弟子此时不能离开，要死咱们也当死在一起。”

老僧斥道：“佛门中人怎能轻言死字？皇上传旨废