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尧年老，说：“谁可以继承我的这个事业？”

放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”

尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”

尧又问道：“那么还有谁可以？”

驩兜说：“莽苍广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”

尧说；“莽苍好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”

尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”

大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”

四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。

尧说：“唉！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”

四岳回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”

尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”

大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”

四岳回答说；“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”

尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，正是历史上赫赫有名的娥皇女英。尧从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。

尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。

尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。

至此，尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。

舜功行圆满，就传位大禹，至此，五帝齐聚。

大禹即位后，广开仁政，交好巫。巫族善于祭祀问天，擅求雨去干旱，在人族呆了一段时间后，便为人族所尊敬。陆陆续续的，有许多大巫往内陆而来。

巫教，在人族当中，便开始逐渐传了开来。又过数年，有大妖鳄作乱，兴水患，在人间四处作乱。燃灯取出先天五行精华，将之送与大禹，又将乾坤鼎借给大禹，大禹将其炼成定海神针，送与四海龙王镇压四海，但夜只能在一定程度上减缓水祸的威力，却不能真正有效的阻止水患。

大禹身为位极人皇，又去造化岛听过燃灯讲道，见识自然不浅，心里却清楚，这水孽四处破坏，虽然说是余孽垂死挣扎，可与天庭的态度也息息相关。想那昊天接位，成为天帝后，见人族过强，背后还有几位圣人盯着，倒也清醒，没有刻意打压妖族，反而一番努力经营，收了不少强悍的妖族修士和人族仙神。但即使这样，也效果甚微。

人族势大，有突破控制的趋势，自然有些不满。

昊天对人族不受控制不满，也不好直接找其出气，只好隐忍着，而这个时候，水族余孽突然闹事，让昊天想到了个打压人族的方法——放纵闹事。不想让水族余孽闹大，现要收拾起来，麻烦得很，昊天顿时头痛不已。再说那水族余孽也是有几个大圣级别的人物存在，更有个别修士，得到了洪荒时期的修炼秘法，也有极高的成就。

一时间，水族余孽是大发神威，闹得天下乱哄哄的，各方势力，乘势参合其中，乱相更加明显。

大禹为一代人皇，深得权利体会，人族经过了多年发展，他的地位和权势，早已经超过五帝了。其间的各族的奥妙关系，他也能猜到一些，面对这种情况，他更有一种让人族不受限制的想法。要说大禹和前面五帝有所不同，他的一身本领，也是惊天，时常去造化岛听到，所获颇丰，若不是被人族俗事所困，只怕让他证了天仙之位，从此长生不老了。

伯夷、皋陶和丹朱为大禹的得