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六四：损其疾⑤，使遍有喜（6）。无咎。

六五：或益之十朋之龟（7），弗克违（8）。无吉。

上九：弗损益之（9）无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家（10）

【注释】

①损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对　立方的关系。标题的“损”字是卦中多见词。②曷：用作“瞌”，意思　是送食物。簋（gui）：装饭的器物。③享：宴享，祭享。④已：用　作“祝”，意思是祭耙。遄（chuan）：快，速。⑤损：减轻，消除。　③使：使人祭把。有喜：这里指病愈。（6）益之：送给。朋：朋贝，货币，　十枚一串贝为朋。（7）违：离去。（8）弗损益之：意思是说不减少不增　加。　（9）臣：奴隶。家：家人。无家：没有家人，意思是说单身汉。

【译文】

损卦：获得俘虏，大吉大利，没有灾祸，如意的占问。有利于出行。有人送来两盆食物，可以用来宴享。

初九：祭祝是大事，要赶快去参加，才没有灾祸。但有时可　酌情减损祭品。

九二：吉利的占问。出讨他国，凶险。有时不能减损，要增　益。

六三：三人同行必有一人因看法不一而被孤立，一人独行遇　人可以作伴。

六四：减轻疾病，要赶快祭神，才会病愈，没有灾祸。

六五：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。大吉大利。

上九：不增不减，完全依旧。没有灾祸，占得吉兆。有利于　出行，可以获得单身奴隶。

【读解】

损和益，一减一增，被当作两个相互联系的方面，既是对立　的，又可以相互转化；或减或增，或减中有增，增中有减，或不　增不减。如何取舍，如何抉择，没有固定不变的模式，要依据具　体情况灵活运用。

在对立双方中寻求一个恰到好处的度，是我们的祖先喜欢并　擅长的思维方式和处世为人的态度。他们从不走极端，从不抓住　一方面紧紧不放，也不习惯穷很究底或以毒攻毒，雪上加霜。这　让人不由自主联想到走钢丝：主旨是保持平衡状态，稳住不致掉　下来；向左边斜了就往右一点，向右边歪了就往左倾一些，不偏　不倚正是所需的“度”。

国人传统的智慧、技巧、知识都用在了保持这个恰到好处的　度上。人生的过程仿佛就是一个走钢丝的过程，虽然很累，但四　平八稳，没有大起大落，大灾大难，于是就心安理得了。

平衡，在很大程度上是保守的。它排斥进取、冒险、冲刺、拼　搏，固守自我封闭的心态，好静不好动，使人老态龙钟，生气全　无。

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益（卦四十二）

——力娩衰亡的呼号

【原文】

（震下巽上）益①：利有攸往。利涉大川。

初九：利用为大作（2）。元吉，无咎。

六二：或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。

六三：益之用凶事③，无咎，有罕，，中行告公用圭（4）。

六四：中行告公从，利用为依迁国（5）

九五：有罕，惠心勿问（6）。元吉。有孚，惠我德（7）。

上九：莫益之（8），或击之（9）。立心勿恒（10），凶。

【注释】

①益是本卦的标题。益的意思是增益。全卦内容是说明损益的道理，与　“损卦”构成一个组卦。标题的“益”字是卦中多见词。②用：于。大作：　大兴土木，建筑。③益之：这里的意思是祭把时增加人牲。用：因为。凶　事：丧事，这里指周武王去世。④中行：中途。用圭：指祭把，因为祭　把时要执畦（即圭），所以用来代指。⑤依：即殷，指殷代。（6）惠心：　安抚，好心。勿问：不必追问。（7）德：用作‘得”，这里指所获财物。　（8）莫：没有人。益：帮助。（9）击：攻击。（10）恒：长久，坚持不变。

【译文】

益卦：有利于出行。有利于渡过大江大河。

初九：有利于大兴土木。大吉大利，没有灾祸。

六二：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。占得长久吉兆。　周武王克商，祭祝天帝，吉利。

六三：因武王去世，祭祝时增加人牲，没有灾祸。抓到了俘　虏，中途报告周公举行祭把。

六四：东征胜利后，班师回来