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【译文】

孔子说：“夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证；　殷代的礼我能讲得出，但是宋国不足以为证。这是因为杞、宋　两国文献不足的原因，如果文献足，我就能引以为证了。”

【读解】

文化与历史的承传不可割断。

任何一个民族，一个国家，如果不重视自己的历史，自己　的文化传统，则无异于自毁自灭，使后代人无法考证。

圣人在这里以杞、宋两国为例强调历史文献的重要性。

今天，我们常常以五千年悠久的历史文化传统而自豪；这里　面是不是有儒学先贤的一份提倡之功呢？

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要有一颗虔诚的心

【原文】

祭①如在，祭神如神在。子曰：“吾不与②祭，如不祭。”

【注释】

①祭：这一个“祭”指祭鬼（死去的祖先），与下句　祭神对举。　②与：参与，参加。

【译文】

祭祀祖先就好像祖先在跟前一样，祭祀神就好像神在　跟前一样。孔子说：“我不亲自参加祭祀，就如同不曾　祭祀一样。”

【读解】

祭祀贵在虔诚，心诚则灵。

祭祀祖先要像在祖先面前一样恭敬，求神要像在神面前　一样虔诚，这就是所谓“如在”的心。

既然如此，当然不能请他人代劳。所以孔子说，如果　自己不亲自参加，那就等于没有参加。别人替自己烧香　求福是没有用的。

祭祀如此，做人的道理又何尝不是如此。

一个人立身处世，成家立业，都应该有这种“如在”　的心，做到表里如一。否则，表面一套，内心一套，　当面一套，背后一套，鬼鬼祟祟，躲躲闪闪，活在世上　又有什么意义呢？

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问者不相亏

【原文】

子入太庙①，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子②知礼乎？入太庙，每事　问。”子闻之，曰：“是礼也。”

【注释】

①太庙：太祖（开国之君）的庙。周公旦是鲁国的始封之君，所以，　鲁国的太庙就是周公的庙。　②鄹（zou）人之子：指孔子，鄹又作陬，地名，　即《史记。孔子世家》所说的“孔子生鲁昌平乡陬邑”的“陬”，是孔子　的出生地。鄹人则指孔子的父亲叔梁纥曾经做过鄹大夫，所以称为鄹人。

【译文】

孔子到了周公庙，每件事都要问一问。有人便说：“谁说叔梁纥的　儿子懂得礼呢？到了周公庙，每件事都要问。”孔子听说后说道：“这　正是礼啊。”

【读解】

俗话说，问者不相亏。

谦虚好学，不耻下问，这既是礼的精神，也是做人的学问。

孔子不仅要求学生这样做，而且自己也身体力行，做出表率，　这大概也是圣人风范的体现吧。

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凡事不必苛求

【原文】

子曰：“射不主皮①；为②力不同科③；古之道也。”

【注释】

①射不主皮：射，射箭，这里指比赛的射箭，而不是指战场上的射箭；皮，箭靶子。射不主皮指射箭不一定要射穿箭靶子，只要射中就行了。　②为：因为。　③同科：同等。

【译文】

孔子说：“比赛射箭不一定要射穿箭靶子；因为个人的力气大小不一样；这是自古以来的规矩。”

【读解】

“一个人能力有大小，单只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（毛泽东＜＜纪念白求恩＞＞）

更何况，衡量箭术的主要标准本来就在于能否射中靶心，是十环还是九环，何必要去苛求他能否射中靶心呢？

射箭如此，为人处事也是如此。有的人对别人太过苛求，别人也反过来苛求于他，结果等于他自己作茧自缚，活得非常拘谨非常累。

所以，我们对人对事都要多一份理解，少几分苛求。只有这样才能使环境宽松，人际关系不那麽紧张，大家心情愉快，过得轻松自在。

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理解的困难