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家人像躲瘟神一样。我老婆和两个孩子在河南省防疫站检查过多次，证实都没有传染上艾滋病，但她们仍得不到公平的待遇。后来，我叫她娘仨到孩子的姥姥家。因为孩子能在那儿上学，别人不知情，不会欺负她们。现在只有我爹天天给我送碗饭吃。我得的这种绝症是医院造成的，但是他们不承认，也找不到说理的地方。我恨当官的，我扎他们，想让他们也得艾滋病。” 我去他家见他时，他正躺在床上，他让我坐在离床几十米远的凳子上，但是我径直坐在他床边，当时他感动得哭了。他说：“高老师；这么久以来，你是第一个离我这么近的人。”不久，我听说他死了。 在现实生活中，我深深体会到艾滋病病人需要理解和同情，不能一味强调有性行为不端或性道德败坏者才得艾滋病。作者见过数以千计的艾滋病携带者和艾滋病病人，他们绝大多数是因“血祸”引起的，极少数是母婴传播。我还见过不少夫妻一方因卖血或输血染上了艾滋病，另一方健康无恙的例子。由此可见，艾滋病传播并非像有些人想像的那么可怕，我们应该多宣传真实的“防艾”知识与“防御”方法。 “扎针”闹剧呈蔓延之势，不仅天津、北京，在其他地方也有发生。其中有的并非艾滋病病人，而是有些人别有用心地制造恐慌，以达到其不可告人的目的！人民大学性学专家潘绥铭教授说得好，“我们为什么不能大张旗鼓地告诉人们：在什么样的途径中，艾滋病病毒的传播概率到底是多少？” 可惜，我们有将近一半的人不知道艾滋病的实情，中国人亟待普及艾滋病知识。中国国家计划生育委员会和美国疾病防治中心在2000年12月共同进行的，随机抽查了7000名年龄在15～49岁之间的人，调查结果表明：有91％的人知道艾滋病是一种传染病，但52％的人不知道艾滋病会通过血液传播，81％的人不知道艾滋病可以通过吸毒者共用针头传播，85％的人不知道艾滋病可以由受感染母体传染给胎儿。大约17％接受调查的人说他们从来没有听说过艾滋病。 总之，“扎针”事件的根源，是对艾滋病宣传教育的欠缺，是对艾滋病病人的关爱和帮助不够，这些无辜感染绝症者，他们感受到的只是羞辱、歧视甚至敌视，当他们觉得社会对他不公平时，怎能不产生报复心理、怎能不做出报复行为？向他们伸出关爱援助之手吧，为了社会的安定，也为了我们美好的明天！ 据《北京法制报》2002年1月28日报道： 在天津“扎艾滋针”事件传得沸沸扬扬之时，河南郑州被称为“中国民间防艾第一人”的高耀洁大夫给我寄来了文章，她写道，艾滋病已不再是一个简单的医学问题，还需要从社会学、伦理学等多个角度来审视。由于艾滋病和性、死亡等问题联系在一起，它已让人们产生了一种“恐艾症”，仿佛艾滋病大有无所不在之势。 我从天津回来后给高大夫打了一个电话，她指出，谣言的产生来源于现代人浮躁的心理和对艾滋病的无知。她特别担心，这些谣言会加深对河南艾滋病感染者的羞辱、误解与歧视，其实“他们都是老实巴交的农民”。高大夫的话让人深思…… “天津事情”的“艾滋病”谣言是一场闹剧，但也是一场悲剧，悲剧在于尽管它没有发生，却不能让人相信它不会发生。我们真的需要认真思考一下了：为什么对“河南艾滋病病人因为无人关注而报复社会”的谣言，我们会深信不疑？其实，我们每个人心里都明白，我们自己，我们这个社会对于那些可怜的艾滋病病人确实鲜有关注——所以，我们对谣言的深信其实来源于我们内心中的不安与恐惧——那么，我们为什么不能去做一点什么事避免这种谣言的产生呢？  ＇返回目录＇  书包 网 87book。com 想看书来
3“扎艾滋针”意味着什么（2）
上周，几位来自河南睢县东关村的艾滋病感染者代表自己的村庄，代表因为卖血感染艾滋病的无辜村民们向国家卫生部艾滋病预防与控制中心正式递交了一封“求助信”，希望社会，希望国家给予重视与关注。这是一个应该引起重视的信号，艾滋病感染者在觉醒，他们向社会发出了呼喊。如果我们仅仅因为这声音的弱小而再一次把它忽略，那么，当他们不再呼喊的时候，我们会知道他们在做什么吗？  ＇返回目录＇  
4艾滋病感染者可以结婚吗
艾滋病感染者与正常人结婚，是否可以隐瞒病情？以我之见，绝对不可以，因为艾滋病是一种传染病，不但会传给配偶，而且会传给子女后代和其他家人，会使艾滋病管理失控。 一个准新郎的咨
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