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登上受禅台，接受汉帝刘协禅让皇位。

受禅大典十分隆重。

这天，台上黄罗幔伞，如林如盖；旌旗凛凛，遮日蔽天。台下大小公卿，文臣武将，四百多人。御林禁军，持戈列阵，各路王侯，受诏朝贺。又邀请了匈奴单于、东夷、西戎、南蛮、北狄等地使节，前来参加受禅大典。繁阳城有二十多万守军，驻屯周围，执勤保卫。寅时一到，鸣金击鼓，螺号声声。相国华歆把传国玉玺递与汉帝刘协，再由刘协亲手交给魏王曹丕。曹丕登台接受玺绶和诏册后，向汉帝拜谢，受禅即位，登上了天子宝座。

繁城禅位（8）

曹丕祭祀天地、五岳、四渎，宣读祭文说：“皇帝臣曹丕，用祭祀的太牢之礼，诏告于皇天后土：汉朝历经二十四代，年份四百二十六年，四海困乏贫穷，君臣、父子、夫妇、三纲不立，金、木、水、火、土五大行星错行，灵验祥瑞一同显现。推断术数，从古代的道义考虑，都认为上天的历数，运行到这个世代，大凡各种嘉样祥瑞，百姓神灵的意见，都明显地显示出来汉朝的历数终极，魏家有受命承继的符兆。汉主将国家权柄授予臣，仿效有虞，禅位给曹丕。曹丕感震畏惧天命，即使推辞也推不掉。群臣公卿，外及将士，蛮夷君长，都说：‘天命是不能拒绝推辞的，国家政权也不能长期空位，群臣百官不能缺少君王，日常政务也不能没有统理。’曹丕恭承皇象，不敢不钦敬承继。占卜龟甲，有大横的兆卦，用耆草算命，有革兆的征象，今次选择吉日，与群臣登坛接受皇帝玺绶，向您大神通告。只有您大神，宴待永吉，百姓之希望，寄托在有魏的朝代。”

受禅仪式完毕，又举行了燎成礼仪，燃柴火以祭山川，庆贺魏王曹丕受禅。

曹丕下诏改国号为大魏，改延康元年为黄初元年。其代汉称帝，是为魏文帝。追尊先父武王为魏武帝，尊奉王太后卞氏为皇太后，册封甄氏为皇后。

下诏改许县为许昌县，改繁城为繁昌县。改定长安、谯、许昌、邺和洛阳为五都。

下诏改相国为司徒，任命华歆为司徒；改御史大夫为司