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唐诗会多少首，并不能教会他们如何爱人以及被爱。

才艺会多少种，如果没有真正按兴趣来培养，也不能带给他们健全人格、完整世

界观、和健康道德体系。

两年前我和一位男士有过辩论，他说孩子应该早早教育，最好一两岁就开始背国学，中国儒家理论体系博大精深，可以给孩子最好的早期教育。

我说一两岁懂个屁的儒家精神，一两岁该撅着光屁股在地上看蚂蚁。

他皱眉摇头说那样放羊长大的孩子很难成功，未来将是失败人群中的一个。

我指着自己鼻子问他：这里就有一个放羊长大的，你敢说失败？

他哑口无言。

我放羊长大，小时候唯一发展的兴趣是读书。在很多年后，需要懂唐诗三百首的时候，我自然会去读它，需要更多的知识储备时，我自然拥有了它们。

而书法、绘画、乃至我喜欢的设计，这些都是很喜欢的，但我不需要这么多才艺——一生做好一件事。

我的父母，或者说我那跌跌撞撞的人生教会我的，是坚持、耐力、健全三观、独立人格。

这些关于教育的吐槽想法已经很久，当我看见那些小小身子上的大的时候。

所以在凤倾里，有了这样一个关于教育的故事。

有了这么一个萝卜钓鱼的史上最萌小皇帝，有了一对性格迥异的半路母子。

最为冷酷直白的、经过现代理念熏陶的母亲，和一个两岁的、经历过宫廷黑暗的娃娃，她们会发生什么样的交集？

她会用自己的教育理念，来怎样打磨他？

她会在他的成长之路上扮演什么样的角色，教出一个怎样的孩子？

这样一对母子，她们会不会全始全终，一路相伴的经历打磨，会成就怎样特别的母子深情？

而她的直白冷酷的现代式教育，遇上男主人公这样，完全出身封建贵族文化教育体系的代表人物，彼此的思想，又会产生怎样的碰撞？

这个想法和主题，有那么点严肃，似乎不像一本网络小说该有的气质，可我有信心把它写得亲切好看。

严肃主题未必需要严肃表达，用喜闻乐见的方式去传播感染，才能影响更多的人。

寓教于乐，是我推崇的文化传播方式。教育如此，写作亦如此。

我希望在文中，关于我个人教育理念的渗入过程，能对一些已经为人父母，或者即将为人父母的读者们，产生良性的影响，让他们或有思考，或有对照，如此，或许某一个孩子，就能被我从万恶的兴趣班里稍稍拯救。

当然，梦想是美好的，才能却可能是短板，也许未能达到我想达到的目标，但当我经常看见留言区，读者妈妈们关者妈妈们关于教育的共鸣，我心亦慰。

没有什么，比尽心表达之后，又被读者善意接纳，而更令作者感觉满足。

……

再一段写给我的女配们。

这本书里，写了感情的多种方式，几乎都是通过女配来表达的。

比如宗政惠，她到底爱不爱容楚？就我看来，她是不爱的。她爱着的是“最优秀的那个人”，而不是“最优秀的容楚”，她具有黑暗女性的缺点集成——自恋、自私、极度的占有欲。因为占有欲，所以倒霉的康王甚至不能有小妾，所以她送给康王的定情礼物都是玉夹剪，为什么是玉夹剪？命他剪去一切多余情丝。

所以她先看上最优秀的容楚，再因为姐姐被那个“最高贵的男人”看中而出手杀她取而代之，再在做上太后之后，自恋病发作，一厢情愿地认为，容楚依旧痴恋自己。

她爱的不是这世上任何男人，只是权力、私欲、虚幻的黄金花园，人间一切最尊贵。

她觉得都该是属于她的，如此而已。

然而说到宗政惠，不得不提一下她的大节——在国家大节上，我让这个人物，拥有了立场和尊严。

很多读者也许诧异，宗政惠这样的人，竟然会放弃卖国，没有为自己争取最后生的机会。

这就是人性，或者说人性的底线。

再恶的人，也有她的底线和原则，她的原则就是——不卖国。《

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她这个原则，无需想得过于慷慨大义，这不符合对她性格的塑造。我对此的解释是骄傲。

极度的骄傲，所以不做儿皇帝，所以不能接受国土拱手让人。她要君临天下，她要富有四海，她要享有百姓和群臣的山呼和爱