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要书写与周天子有关的书籍，应当从那些大家不知道的事情去写，至于这个不知道的事情是什么，就要靠自己的去探索、去发掘了。”

杨易说完后，就扫视了一眼周围的书生。

“确实，如果有谁发现了周天子未公布的事迹，然后将其书写成灵书，那么哪怕是一阶灵书，都会让很多人追捧的。”

“话虽如此，但想要探索周天子的事情何等之难，而且大周王室的人会允许我们这么做吗？”

“笨！杨先生只是那周天子来当作一个比喻，难道我们不可以写其他的人物吗？比如远古三族大战时期的英雄。这些英雄的事迹，只要前往那些大战遗迹，说不定就会有所发现。”

众多书生听完杨易这番话后，就开始思考如何去‘创新’。

杨易等他们说完后，继续说道：“接下来说第三点，也是最重要的一点，那就是灵书的类型。”

“现在的灵书只有三类，第一类是启蒙教学、第二类体系传承，第三类就是史诗传记。这三类书籍想要做到创新真的很难，因此我感觉灵书的类别应该在多加上一类。”

杨易前面说了这么多，实际上都是在为这一句话做铺垫，那就是新类别的灵书。

在蛮荒世界上，启蒙教学的书籍就类似于地球古代的四书五经。

杨易的《冲虚经》就算的上是启蒙教学类书籍。

第二大类的体系传承书籍，就是类似于《死亡经论》这样的书籍。

传承书籍都是各大派系的主流书籍，外人轻易是得不到的，就算得到了要是私自学习，也会受到那一个派系的追回。

如果杨易日后把《西游释厄传》著作完成，那么也会独自成为一个派系。

第三类史诗传记，其实就是人物传记、兵器传记，《远古十大隐秘名剑》正好是这一类的书籍。

这三大类书籍，便是蛮荒世界的主流体系，当然除了这些体系外，肯定还会有一些没有普及的体系，但那些体系都微不足道，很少有人知晓。

然而，杨易却认为主流的灵书体系里面，还缺少一个至关重要的体系，那就是小说。

蛮荒世界上目前没有小说这个体系，不过确有一些类似于小说