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源的工业部门下达了射无人机的指令。作好了对事地域的侦察安排。他才重新坐回到沙上，只是面色依然阴猜不定。

见状，坐在一旁的孟神机侧身贴近过来，说道：

“呵呵时呵，吴老弟。这事你也太热心了吧？”

隔岸观火。这是孟神机目前的基本方针，一直以来，他跟王的关系就是泾渭分明的。一贯持敌视态度，现如今双方的势力互有消长，孟神机当然更不希望吴啥和王通过这个意外事件的契机改善关系，只不过这话不能说得太直白而已。

闻听此言。吴膛先是一愣，随即想通了孟神机的用心。他苦笑了一声，语气不卑不亢地说道：

“哦，我做事一向有分寸的，孟公你请安心。”

当得到摹自吴啥的隐讳保证，孟神机虽说不太满意，他也没法再纠缠这个问题，当下点了点头，岔开话题。

在接下来的几天时间里，一切似乎都很正常。按照预定日程表的进度，土桥镇持续了一周时间的比赛结束后，东北各大势力的领们聚集在这里，举行了一场隆重的新年祭祀仪式。全体幸存者在吴脸、王、孟神机等大佬的带领之下，向专门赶制出来的三皇五帝和黄尤的神主牌位焚香口拜。祈祷着列祖列宗的在天之灵庇估这些后世不肖子孙，祈愿来年能风调雨顺，国泰民安。

祭祀祖先的仪式虽然简单，但是参与者的态度无一例外地充满了虔诚，没有人敢嬉皮笑脸地参加祭祀。

对于这些牌位所代表的，存在于真实历史和神话传说之间的老祖宗们，华夏人始终保持着一份鼻子寻常的虔诚态度，跟对一般神明有用则信无用则不信的利用方式截然不同。如果要问其中的原因，那真是再简单不过了。华夏人实在太聪明了，聪明到根本不相信那些虚无缥缈的玩艺，即使是一时信了，也不过是在迷茫中寻找精神寄托而已。

华夏人作为一个族群。的确太过精明和实用主义，以至于在这片土地上，随便什么宗教都可能兴盛达，然而，到头来免不了在这份精明面前被无情地戳破光环，继而将神圣的信仰玩弄于股掌之间，沦为庸俗化的无聊把戏。

华夏的祖先崇拜传统由来已久，理论基础也非常明晰明了。无论是贫贱富贵，只要随便拉出一个人来，他也不可能是从石头缝里蹦出来的孙猴子，大家一样是爹妈生养的。祖爷爷的爷爷的爷爷，直往上翻就是三皇五帝这些虚无缥缈的老祖宗了。关于神明存在与否，这个，问题应该说孔老夫子讲的最具代表牲，无非是个敬神如神在的态度问题。

可能存在，当然也可能不存在的神明，华夏江、完全是抱着一份平时不烧香。临时抱佛脚的玩世不恭态度，可是面对自家的祖宗不一样啊！试问，没有祖宗何处来的这些后代，这个理论推导的基础太坚实了，无懈可击，经得起任何方式的推敲。

不管华夏人再怎么善于变通和化神奇为腐朽，他们对于自己的老祖宗们，仍然保持着一份堪称是毕恭毕敬的尊重，这一铁律是不容许践踏的。

在此次新年祭祖活动中，用来供奉祖先的三牲由桃花源人友情赞助的。要说这年头想逮个猪、羊什么还好说，牛这种大牲畜实在是太罕见了。也许往西边的大草原上去还有野牛。不过幸存者们可不敢深入到怪兽云集的危险地带。只好请吴膛宰了一头公牛作为供品。

行过：拜九叩的大礼之后，幸存者们掸去身上的雪花，众人正准备收拾摊子进帐篷里小酌两杯，暖和一下身子时。突然，由营地外面跑来一个人影，只见他快步来到孟神机的跟前，两个人随即附耳说了几句。

向来以喜怒不形于色自诩的孟神机为之动容，他思索了片刻后，抬脚来到吴膛面前，说道：

“我们靠近西部边界的一个村子被怪兽袭击了。”

前些天护矿队出现状况时，孟神机幸灾乐祸还来不及，这回轮到他享受同等待遇。滋味就不好受了。

几乎是如法炮制”柑四手法，群大怪兽和小怪兽联弄洗劫了这个隶属干飞公训名下的可怜定居点。由于村子里的幸存者近来接到总部的预警，他们提高了警戒等级。现怪兽侵袭的哨兵使用步枪等轻武器向怪兽起强度有限的攻击。当遭到人类的火力攻击，本来在那种奇异生物指挥下准备直扑粮仓的怪兽。本能地暴怒起来，转而大开杀戒。双方在村子里展开了一场颇为激烈的战斗。

根据战后不完全统计，短短半个时伤亡数百人，似乎可以证明这些怪兽不是虚有其表的样子货，它们千真万确就是那些人类惹不起的强横家伙。

几位大佬围拢过来听了