第2章 夏朝：涂山会盟(第2/3 页)

裔，刚正不阿，为各族守护大量朋贝（最早的钱），没有拿取一个，赐汝子姓，封地于商”舜帝看着未来商朝先祖子契说道。

“臣谢，舜一人”子契拱手行礼说道。

“后稷，汝同为帝喾后裔，建农耕，教五谷，被吾华-夏各不了称为农神，对吾族有功，赐汝姬姓，封地于邰”舜帝对着后稷说道。

“臣谢，舜一人”未来周朝先祖后稷拱手行礼说道。

“伯益，汝跟着吾征战一生，平定九州各部落，劳苦功高，赐汝赢姓，封地于西北”舜帝对着未来统一华-夏的秦朝先祖伯益说道。

“臣赢益，谢舜帝”伯益拱手行礼。

“请姒禹上台”舜帝对大禹道。

“见过舜帝！”大禹一礼。

舜帝直接拉着大禹上台，说道：“禹治水之功乃是求吾族群之功也，今日起禹正位帝君！”

洪水之后，华-夏-开-始-百-废-待-兴。

在舜帝等人的主持之下，加上夏禾建议和设计之下，华-夏历史上第一次婚礼举行了，也是为了大禹三过家门而不入的妻子一点补偿！

在夏禾的引导之下众人开始策划商朝才开始出现的婚礼仪式，到秦汉，南北，隋唐，宋朝的变化，在元朝中期才开始了加入了红盖头的婚礼仪式，大禹二人被众人紧锣密鼓开始了荒古时期的婚礼，婚礼十分热闹，等喝彩声稍平，夏禾让喜娘端上“定情十物”。

喜娘先自第一盘子上取下第一定情物手镯，边向涂山红红手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”

第二件定情物臂钏，又给涂山红红套上，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”

第三件定情物是戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。”

大禹将戒指给涂山红红带上。

第四件是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”

而后从盘子里取下耳环给涂山红红带上。

第五件香囊，吟唱道：“何以致叩叩？香囊系肘后。”

第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”

第七件正是同心结，伴娘接着吟唱：“何以结同心？素缕连双针。”

第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于？金薄画搔头。”

第九件玳瑁钗吟唱：“何以慰别离？耳后玳瑁钗。”

第十衣裙吟唱：“何以答欢忻？纨素三条裙。”

虽然这个时候布料十分稀少，大多人用兽皮遮体，喜娘上前与夫妇两个各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物，随后便是还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。

喜娘自来放下床上的帐幔，接着是关门声，婚房安静了……

三天后，大禹在涂山举行会盟，彻底宣布虞朝的覆灭，夏朝的建立，同时夏禾也不辞而别去游历天下，夏朝正式建立，大禹为新的华-夏之主，涂山氏为华-夏第一位元妃（华-夏首领妻子的称呼）。

青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，传说中九尾狐吃人、但是西晋文学家郭璞注释九尾狐。

太平则出而为瑞：意思是说九尾狐在太平盛世才会出现，夏朝，正是已九尾白狐为图腾，是祥瑞的象征。

部落时代即将彻底结束，真·王朝时代即将来临！

大禹在寻找夏禾无果以后，无奈放弃寻找的想法，而是全心全意的治理夏朝，许多年间以后，夏朝进入‘和平’盛世时代。

不过随着大禹的老迈，他经常做着怪梦，梦中看见一个气质超尘，秀发飞扬，衣袂猎猎，身影丰姿绝世，宛若如仙临世，有一种不食人间烟火的气息，随时会羽化登仙而去，超脱世外。

月白衣裙衬托出她婀娜傲人的仙姿，肌肤莹白，如羊脂玉雕琢而成，天地间为唯她独尊的感觉一样，女子长裙飘舞，猎猎作响，青丝拂动，整个人带着空灵仙韵，傲立万丈红尘上。

她踏在历史长河上，被混沌雾霭笼罩，修长的躯体寂静不动，唯有雪白的长裙随罡风而舞，一头乌黑的秀发自然披散在胸前与背后，青丝如瀑，在漂浮间，覆在她的脸上，衬托出一种无比神秘的气韵。

她很美，难以描述，她闭着双目，睫毛而长，自身超脱人间之美，钟天地之灵慧，但绝非简单出尘的美，无尘无垢，超然古今之上。

接着画面变成她青丝扬起，周身破碎的甲胄轻鸣