第260章 诛仙大战(第1/3 页)

大唐开元六年，混入两万道众之中的阐教三代弟子惠岸，以投奔玄天天尊为由，将通天教主从南部瞻洲中接出的两万弟子，引到峨嵋山，建立了戮仙门。

惠岸与师傅慈航真人在峨嵋山顶布下了玄天被仙界逐出南部瞻洲的假象，并带着阐教门人，将青城和天台两山中的道观全部烧毁，又利用惠岸作内应，在诱导戮仙门徒到佛教寺庙放火、拆毁仙界在南部瞻洲中的各处洞府以及山神庙、土地庙、河神庙等仙界设立用来管理人间事务的各处神庙后，摇身一身又代表阐教到天庭主动请旨，设下埋伏将分成三路的戮仙门徒杀得一个不留。

俱留孙、文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人师兄弟四人，带着门下的土行孙、金咤、木咤与惠岸四人，率领阐教五万弟子，出手之快，下手之狠，同样受到戮仙门攻击的仙界天兵天将和佛教几乎都没怎么出手，戮仙门近两万人就已经被阐教大军杀得七七八八。

等到天兵天将汇合佛教弟子加入这场一边倒的杀戮时，戮仙门已经只剩下了一些残兵败将，浑身是伤的残余门徒。

就是这样，天庭、阐教和佛教三方都没有放过一个戮仙门门徒，可以说近万年以来，哪怕是仙妖两界大战时，战败一方都没有被杀得如此干净过。

如果不是从小一起长大，加上对菩提的心性极为了解，通天绝对会认为菩提是在撒谎，甚至会怀疑菩提的动机是不是想挑拔起道门三教之间的矛盾。

“天庭出战的是李靖、四大天王和巨灵神，人教只是提供了法宝，没有派弟子参加，阐教以俱留孙、文殊广法、普贤和慈航四人以及门下土行孙、金咤、木咤与惠岸四大弟子，佛教来的是文饰和满愿子。”菩提如数家珍，将整个戮仙门被杀的过程以及参与的三方人马，都说得清清楚楚。

通天双手都藏在道袍宽大的袖袍中，但是菩提还是通过袖袍极细微的颤抖，看出了通天教主的愤怒，同时也看出了通天眼神中一掠而过的难以置信。

菩提苦笑，“师兄，我唯一的弟子已经再无轮回的可能，我知道师兄你有些怀疑我的动机。但我刚才所说的，确是事实，师兄不要忘了，我是一串葡萄，永远进不了大仙之列，可南部瞻洲中的事，要想瞒过我，也不是那么容易。”

这一下就连多宝和长耳都打消了劝解的念头。就算戮仙门门徒确有取死之过，这个灭杀的过程也太过无耻，还不说整件事情本来就是一个阴谋。

“师兄，小弟告诉你这些，只是希望师兄不要冲动，别上了别人的当，去冒犯天庭之威。师兄若是冒然出手，正好给了他们对付截教的理由和借口，戮仙门虽被灭，师兄你的截教根基幸好没有受到损伤，可造成别因一时之气，让天庭拿住把柄。”

菩提看到通天脸上的肌肉微微抖动，只能猜到通天此时的怒气冲天，却摸不透通天的心思。菩提只是担心通天会在一怒之下杀上天庭，那样的话，截教肯定会成为众矢之的，稍有不慎，甚至会步上戮仙门的后尘。

所以菩提才不顾修道之人的澹泊清静，把自己通过南部瞻洲中绿色植物得到的消息，都全部告诉了通天。在菩提看来，被杀的戮仙门，不管是从玄天那边算，还是从截教这边来说，都算不上是玄天宗或者截教的嫡系力量，那么只要通天能稳住，玄天不乱动，天庭就一时找不到对付截教的借口。

或许有些内幕菩提没有看出来，也没有猜想到，但是至少有一件事，菩提是看得清清楚楚。

那就是这次俱留孙等四人设下的圈套，其真正目的，并不是消灭戮仙门那两万根本入不了神仙法眼的凡间低阶门人，而是要激怒通天，把截教拖下水。

通天向前走了两步，菩提感到一阵仙威扑面而来，双手双脚都不能动弹，还没来得及开口出声，就已变成一株小小的葡萄苗，被通天挥手送回了方寸山斜月三星洞。

“师弟，你将师尊的道统挑些资质好的弟子，传承下去，就不要插手我们三教的事了。”通天的声音送入菩提耳中时，菩提已经落入三星洞内的泥土中，体内浓郁的木系仙气增加了一倍有余。

通天将木系仙气大部份都灌入了菩提体内，看来便是想护着菩提在受到牵连时，也无人能伤到他半分。集两人的木系仙元，可以说整个仙界都找不出能将菩提抹杀的手段，当然，通天还不知道，玄天就能办到，但玄天会这样做吗，显然不会。

终归是道门一脉，通天考虑再三，还是没有动用诛仙剑，而是连法宝都没带，就驾云飞向东胜神洲，多宝和长耳也被通天定住身形，动弹不得。