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到了唐三彩这一代，却全然失灵了呢？

唐三彩的风水婚姻导致了他数十年的不幸生活，并且同样的，他的风水老婆羊桂飞也非常不幸，除了唐三彩的风水老婆，延续到唐三彩的后代，唐球球也不幸，丁逸也不幸，总之，大家一起不幸，连带很多配角也不幸，本书第一个出场的刘勇不幸，紧随他第二个出场的苟史同志也不幸，如果不是唐氏家族的风水婚姻所产生的后遗症，他们也不会产生这样或那样的不幸，苟史同志会和他的膘梅平平淡淡地生活，刘勇也不会因为陷害丁逸一夜暴富之后，因为生活的捉弄导致自杀身亡，说到底，这全是唐氏家族风水婚姻的错，要不是唐氏家族的风水婚姻，也不会发生这许多故事，也不会发生这么多不幸，作者大人也不会把这些故事记载下来，各位观众也不会浪/费这么多时间来看这故事，所有的一切，全是唐氏家族风水婚姻的错。

即使作者大人偶尔有骗字数的行为，也全是唐氏家族的风水婚姻所导致的，若不是唐氏家族的风水婚姻，也不会有这个故事，作者大人更不会凭借这个故事来骗字数，所以，风水婚姻是罪魁祸首。

所以，让我们携起手来，一起来谴责唐氏家族的风水婚姻吧。

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唐三彩冥思苦想，在歪脖树下，狗尾巴花前想了好几个昼夜，终于想明白了，在几百万年以来一直灵验的风水婚姻，虽然它灵验了几百万年的时间，并不能说明什么：它之前灵验，并不代表现在仍然灵验，它在前面的几百万年灵验，也不代表它在后面的几百万年里继续灵验，说不定它是以几百万年为单位，第一个几百万年灵验，第二个几百万年不灵验，然后第三个几百万年再灵验，第四个几百万年再不灵验……以此类推，自己的不幸，很可能是第二个几百万年里不灵验的开始，自己的老爸唐二彩以前面的几百万年灵验作为判断依据，认为前面都灵验几百万年了，后面依然灵验，这是典型的经验主义，是形而上学，不符合辩证唯物主义的精神，是不对的。

想明白之后，唐三彩与时俱进，向“家族伦理与道德仲裁委员会”建议，唐氏家族的家规已经不再适应新形式的需要，新时期的唐氏家族，不能照搬以往的条条框框，实践是检验真理的惟一标准，要根据新形势制订新规则，以规则来适应形势，而不是让形势适应规则，在唐三彩的新思潮影响下，唐氏家族掀起了一个又一个一浪/接一浪/的**，由于他们掀起的**太高、太快、太频繁、太汹涌，所以唐氏家族的成员们的床的损坏率比起之前来说，提高了好几倍。

唐氏家族的大部分成员们都忙着在家里掀**，作为这次掀**活动的发起人，唐三彩却没有功夫掀**，他守候在医院里，等着丁逸的消息。

丁逸的四个老婆也在医院里，寸步不离，希望能够等到丁逸脱离了危险的好消息。

除了他的四个老婆以外，薛宝钗也守候在医院里。丁逸以自己中枪的代价，换来了薛宝钗的安全，想到丁逸现在的状况，薛宝钗又是感激又是揪心，一颗心悬在半空中，空空的，酸酸的，甜甜的。

虽然薛宝钗的心酸酸的甜甜的，但当然不是有营养，味道好。薛宝钗想到丁逸愿意为自己而死，心里就有些酸，想到丁逸肯为自己而死，心里又有些甜，想到丁逸肯为自己而死，心里就空荡荡的，要是丁逸真的死了，一个肯为自己而死的男人死了，一个自己也爱着的男人死了，薛宝钗她又怎么办？

如果丁逸死了，薛宝钗会伤心一辈子。

这倒是符合了羊桂飞的心愿，虽然羊桂飞的想法是希望薛宝钗死了，丁逸内疚一辈子，被良心谴责一辈子，但丁逸却舍生取义，宁愿自己死而换来薛宝钗的活，活着的人由丁逸变成了薛宝钗，但活下来的心情却是相似的。

即使他们活了下来，也不快乐。

因为，愿意为自己而死的人却死了，苟活下来的人会快乐吗？

薛宝钗此时就是如此的心境，如果丁逸最终没有死，最终成功地摆脱了死神的纠缠，她在心里对自己发下了誓言——愿意答应丁逸提出的任何事。

丁逸希望她能够成为他的第五个老婆，换句话说，要是放在古代，薛宝钗就成了丁逸的第五房姨太太，要是放在之前，薛宝钗绝对不可能答应的。

虽然她曾经纠缠过，曾经试着要妥协，但是在她的心里，始终认为当一个人的第五房姨太太是件可耻的事，毕竟她是位新时期的女性，受教育这么多年，男尊女卑的思想从来没有过，三从四德的封建残余思想更是在她的心里从来没有丝毫的地位，以薛宝钗