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的好事。”一只正出茸的鹿子一溜烟跑出了他的准心。他气愤地将俄式步枪抛给随从，像气坏的野猪嗡头嗡脑地窜向前方浑圆的高地，愤怒的拳头不停地在空中挥动，他要看看到底是谁有这个胆敢来惹他，借此把整个下午连一根动物毛都没有猎到的怒气全发泄在打枪人的身上。来到高坡，他看见白马桥旁边的林地上出现了十多顶白色的帐篷。“我的妈，不会是康定绒巴大少爷来了吧？”他琢磨着，叫了一个随从去探一探是否是绒巴一行，又叫另一随从立即回官寨将这一消息报告夫人白玛友珍。

整个吉都拉草场都知道浪波每天的生活就是打猎、玩女人，像牧场的女人，挤奶，放牛，固定而一成不变。家里的大权完全由夫人白玛友珍控制，这位从昌都远嫁而来的女人是一位大头人的女儿，是一个有男人一样性格的女人。十年前嫁来时，除了带着女人们普遍珍爱的首饰外，陪嫁里还多了一副弓箭，识货的人都知道那弓箭是用鳄鱼皮包了的，两端是象牙做的柄，用纯金丝绕缠了数圈。在家乡，她是有名的达马（箭手），父亲曾笑着勉励她，说：“宝贝，谚语说，不射箭，不知道谁是英雄。”或许是练习射箭的长时抬臂的原因，她的臂力出奇地大，可以用右手托举起壮牛的一只前腿，如果不是发现她那长着老茧的手心，你完全不会相信那是一双贵族小姐的手。至今在老家的门斗上还挂着她射杀的一头野牛的头颅，野牛的头颅在赞赏她是谚语中的英雄。她比浪波高出一个头，同浪波站在一起，她不像浪波的妻子，更像浪波的保护神，有保镖一样的脸谱，保镖一样的身板，大眼睛，大脸蛋，大嘴巴，大额头，所有的超大都显得豪迈、杀气腾腾。总之，娇、柔、嗲这些形容女性柔美而放纵的吸引男人的词汇，在她的身上永远沉睡着。因此，好事的男人在背地里称她为：投错了胎的“康巴汉子”。

随着昌旺、浪波和白玛友珍的陆续到来，平日里一向孤寂的白马桥像“蹦”出了伏藏的“金菩萨”，出现了创世以来的热闹场面，像苍蝇找到了腐尸。牧民纷纷从山丘、林间、草场、河畔、帐篷中蜂拥而至，将绒巴的帐篷里三层外三层地围将起来，好奇地观望接下来不知道会发生的一切。面对骤增的人群，绒巴切身领会了权力就是热闹的中心，权力移动到哪里，热闹就出现在哪里，脸上自然而然地挂满了高高在上的表情。

6 领地巡视（9）

械斗双方板着生硬的面孔分坐在调停方两侧，情形像在听绒巴组织召开的军事会议。围观的牧民或站在主人的身后，或在主人的背后席地而坐，像两扇随时“火冒金星”的盾牌。绒巴看着益西抬抬头，益西领会地干咳一声将茶碗放在矮脚藏桌上，干咳算是一个提醒，一个开场白，他说：“受云登老爷之命，协助绒巴少爷来处理械斗一事，双方要向佛法僧三宝发誓：‘食言之人没有解脱之日，信佛之人没有恶趣之忧。’”稍加停顿，他有意等声音拂过人群，听听反应，四周却一片宁静，便好语相劝，说：“哎，俗话说，‘羊角抵烂了还是一家人’呢！何况云登老爷的手心手背，请双方递上诉状，先由昌旺陈述经过，浪波准备。”

双方的孜克巴（律师）递上诉状。昌旺的孜克巴旦多杰右手贴在胸前躬身向绒巴致意，用一句谚语作为开场白，“犯罪者国王都无法庇护，造孽者喇嘛也不能超度。如果浪波……”

话还没有说出十句就被白玛友珍同样用谚语顶了回去，“杀了人就要用金子把人皮口袋装满……”

“白玛友珍，三句未说完就割了舌头，你先等他把话说完。”益西也用谚语制止了她。

这一制止让旦多杰像有人撑腰一样，神情得意地说：“昌旺土司的阿都拉草场与浪波辖地的吉都拉草场相连，草场的边界上时常有牛羊相互越界吃草的情况发生。但是，吉都拉草场的头人阿甲自去年夏天，就在白马曲沿岸驱赶我方的牛羊，动武殴打我方的牧民。使事态的进一步扩大是占堆用俄多（抛石器）打伤了放牛娃翁加，翁加捂住鲜血直流的脑袋找来了他的父亲旺都……”

旦多杰的叙述不到一分钟，白玛友珍再次打断他的陈述，说：“如果杀红眼的旺都不杀死占堆，事情就不会……”

“如果占堆不用狼牙棒打烂了旺都的脸，事态就不……”昌旺豁地站起来反唇相讥。

“放屁，谚语说得好，豌豆上垒不起豌豆，谁也压不了谁。当阿甲和牧民们要求你昌旺交出凶手时，你玩弄两面派手段，一方面表示已将凶手旺都关在了官寨的地牢里，扬言交给官府严惩，但就在官府派人来羁押犯人时，你却暗中放走凶手，一方面对官府派来的