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后果不留余地地整治政敌，他甚至正式提出，要将司马光的坟墓掘开，暴骨鞭尸；同时制订了一整套摧残元祐党人及其子女后代的计划。只有当他的同志警告他不要开这种先例，免得冤冤相报时，他才勉强放弃了这个诱人的念头。

公元1100年，二十四岁的宋哲宗病死。宋徽宗赵佶继位，由讨厌新政的向太后垂帘听政。其间，再次起用元祐党人，废除变法新政。九个月后，向太后患病归政，宋徽宗正式执掌大权。

上帝仿佛存心要毁灭北宋帝国一般，数年间，波诡云谲，政潮叠起。每翻覆一次，便使帝国的元气正气衰减一分，直到病入膏肓。

随着两位具有大家风度的政治领袖去世，两派政治力量由道义与治国理念之争，蜕变成私利、意气与权力之争，由确曾有过的君子之争，堕落为真正的小人之争。从此，在大宋帝国的政治舞台上，再就很少见到那种信念坚定高远、人格高尚纯粹、学术博大精深的伟大人物了。

不久，随着苏东坡与范纯仁的黯然离去，标志着一个时代的正式结束。从此，帝国正儿八经进入了一个政治伦理急剧沦丧，政治空气迅速恶化，是非善恶观念完全丧失的时代。整个帝国官场完全趋向厚颜无耻与卑贱猥琐，到处充斥着道貌岸然的衣冠禽兽，他们兴高采烈地奔走于堂皇神圣的庙堂之上，探囊取物般地攫取着国家的权力与财富，直到将北宋帝国导入万劫不复的深渊。

注释：（1）《饮冰室合集》第七册，专集第27《王荆公》，中华书局1989年版。

（2）同上。

（3）张白山《王安石前期诗歌及其诗论》，载《文学遗产》1980年第二期。

（4）见林语堂《苏东坡传》第七章《王安石变法》。

（5）见《中国宋辽金夏习俗史》第三章《宋代物质生活习俗》。

（6）苏洵《辩奸论》。

（7）《宋词选》第37页《柳永》，上海古籍出版社1978年3月新版。

（8）见林语堂《苏东坡传》第74—75页。

（9）同上书，第71—72页。

（10）同上书，第71页。

（11）同上书，第96页。

（12）见《治乱警鉴》第三卷，第223页。

（13）见林语堂《苏东坡传》，第96页。

（14）《温国文正司马公文集》卷60，与王介甫第一书。

（15）《宋史》卷327《王安石传》。

（16）《宋史》卷336《司马光传》。

（17）（宋）邵伯温：《邵氏闻见录》卷10。（18）《宋史》卷336《司马光传》。

（19）《嵩山文集》卷1《元符三年应诏封事》。

（20）（元）马端临：《文献通考》卷152，兵制四。

（21）同上书，卷124，国用二。

（22）同上。

（23）见柏杨《中国人史纲》，第608页。

（24）（宋）徐自明：《宋宰辅编年录》卷之七，熙宁二年。

（25）见林语堂《苏东坡传》，第77页。

（26）《史记》卷53，曹相国世家第二十四。

（27）（宋）徐自明：《宋宰辅编年录》卷之九，元丰八年。

（28）同上。

第三章宋徽宗的浪漫生活

公元1127年，宋徽宗赵佶在皇位上整整坐了二十五年；一年多一点之前，即金兵第一次打到京都城下之前，他将皇位传给了大儿子、皇太子赵桓，自己做起了太上皇。这二十五年皇帝生涯，宋徽宗基本上是在一种轻歌舞喜剧般的氛围中，优美地旋转着，滑着轻松的小步舞似的度过来的，直到退位。

关于这一次传位，历史上有两种见解：一种看法认为，宋徽宗赵佶眼见大势不好，赶快主动让位，把自己的儿子拉出来顶雷；另一种看法则认为，在内外交困之下，宋徽宗不得不退位，让儿子出来收拾残局。不管哪一种说法，着眼点仅仅在于宋徽宗是主动让位还是被动退位上。

事实上，在这一点上争论不休并没有什么特别重要的意义。因为，当时的情势是大家公认的。即，此时的大宋帝国，在徽宗二十五年统治之下，已经由一座锦绣江山，变成了名副其实的破船漏屋。

此时此刻，这一破船漏屋正在遭遇暴风骤雨。

宋徽宗赵佶生于公元1082年，即