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第59部分(第2/4 页)

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邦咸乂。”

【虚己竦神 洞心骇耳】《汉书》曰:夫乐通神明,安民庶,故听者无不虚己竦神。司马相如《上林赋》曰:族君递奏,金鼓迭起,铿锵间〈革岂〉,洞心骇耳。

【英英鼓腹 洋洋盈耳】《吕氏春秋》曰:帝颛顼俞鱓先为乐倡。鱓乃偃寝,以其尾鼓其腹,其音英英。《论语》曰:师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉。注曰:鲁大师挚识关雎之声,而首理其乱者,洋洋乎盈耳,听而美之。

【功成乃作 教尊后赏】《礼记》曰:王者功成作乐,治定制礼,其功大者其乐备也。《白虎通》曰:太平乃作乐,所以防淫佚。《礼记》曰:故天子之为乐也,以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐也。

【郑声乱雅 齐音害德】《论语》曰:恶紫之夺朱,恶郑声之乱雅乐。包曰:“郑声,淫声之哀者。”《礼记》曰:郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趋数烦志,齐音傲僻骄志。此四者,淫于色而害于德。

【钟鼓俱震 埙篪和鸣】曹植《七启》曰:钟鼓俱震,箫管齐鸣。陆机《七徵》曰:金石谐而齐响,埙篪合而和鸣。

【八音克谐 五色不乱】《尚书》曰:八音克谐,无相夺伦。《礼记》曰:五色成文而不乱,八风从律而不奸。

【移风易俗 播德通灵】《孝经》曰:移风易俗,莫善于乐。《魏名臣奏事》曰:夫乐所以播德通灵。

【号钟之琴 空桑之瑟】《楚辞》曰:破伯牙之号钟。王逸注曰:号钟,琴名。又《傅玄琴赋》曰:齐桓公有鸣琴,曰号钟。《周礼》曰:空桑之琴瑟。

【凤歌鸾舞 玉管朱弦】庾阐诗曰:萧史吹鸣管,王子吐凤歌。《抱朴子》曰:鸾鸟闻乐而舞,则主国安。应劭《风俗通》曰:章帝时,零陵太守舜祠下得笙、白玉管。《尚书大传》曰:大琴朱弦而达越。

【宝瑟绮琴 赤箫紫笛】《汉书》曰:莽何罗行触宝瑟。张衡《拟四愁诗》曰:佳人遗我绿绮琴。又傅玄《琴赋》曰:蔡邕有琴曰绿绮。萧方等《三十国春秋》曰:凉州人发凉王张骏墓,得赤玉箫、紫玉笛。

【天籁地籁 南音北音】《庄子》曰:汝闻人籁而未闻地籁,既闻地籁而未闻天籁。郭象注曰:箫管参差,虽万殊而不异也。《吕氏春秋》曰:涂山女令其女往侯禹。女作歌,始作南音。有娀氏二女候帝,令鸾遗二卵,北飞不还。二女作歌,始作北音。

【云和之琴 霜条之篪】《周礼》曰:孤竹之管,云和之琴瑟,冬曰至,于地上圜丘奏之。郑玄注:云和,空桑、龙门,皆山也。郭子横《洞冥记》曰:建元二年,帝起腾光台以望四远。于台上横碧玉之钟,挂悬黎之磬,吹霜条之篪唱来云往日之曲。

§诗

【唐太宗皇帝《三层阁上置音声诗》】绮筵移暮景,紫商引宵前;南陈歌尘合,分阶舞影连。声流三处管,响匝一重弦;不似秦楼上,吹箫空学仙。

【梁王�东《观乐应诏诗》】赵瑟含清音,秦筝凝逸响,参差陈九夏,依迟纷四上。从风绕金梁,含云映珠网;递奏岂二八,繁弦非一两。幸叨东郭吹,厕陪南风赏;忘味信铿锵,餐和终俯仰。轻尘已飞散,游鱼亦翻荡;恩光实难遇,咏言宁易放。

【隋何妥《奉敕于太常寺修正古乐诗》】大乐遗钟鼓,至乐贵忘情;俗久淳和变,年深礼教生。嶰谷调孤管,仑山学凤鸣;浮云成舞曲,白雪作歌名。闻诗六义办,观乐八风平;肃穆皇威畅,沦连河水清。钧天动丝竹,括地响錞钲;尽美兼韶濩,威德总咸英。寥亮凫钟彻。飘扬翟羽轻;小臣属千载,时幸预簪缨。行欣负苍璧,衢坛听九成。

【又乐部曹《观乐诗》】东海余大风,陶唐遗思深;何如观遍舞,奏鼓间摐金。清管调丝竹,朱弦韵雅琴;八行陈树羽,六德审知音。至道兼韶濩,充庭总韎任;高天度流火,落日广城阴。百神谐景福,万国仰君临;天乐非城鼓,且用戒民心。

【薛道衡《奉和月夜听军乐应诏诗》】旋门临古堞,徼道度深隍;月冷疑秋夜,山寒落夏霜。遥空澄暮色,清景散余光;笳声喧陇水,鼓曲噪渔阳。沉郁兴神思,眺听发天章;嵩岱终难学,邱陵徒自强。

【隋孔德绍《观太常奏新乐诗》】大君膺宝历,出豫表成功;钧天金石响,洞庭弦管清。八音动繁会,九变叶希声;和云留睿赏,薰风悦圣情。盛烈光韶濩,易俗迈咸英;切吹良无取,率舞捛嵘��

【隋卞斌《观太常奏》】昔人梦黄帝,尚喜颂钧天;况兹开景业,作乐武功宣。大雅发还理,乘风毁更悬;中和诚

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