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家人都上山采茶去后，陈杨向赶来的大虎吩咐道。

陈杨自己也走到一个箩筐前，看着满满一箩筐六七十斤重的茶仔，伸手抓紧了箩筐外侧的绳结。

“嘿！”低喝一声，陈杨直接将箩筐提起来。

陈杨虽然知道自己晋升庶祭后，经过浅绿色生命之气的改造，身体素质有了极大的提升，最突出的表现就是力气增加，可当他准备半天，却很轻松的将箩筐提起来后，还是略显惊讶。

而一旁有些吃力的将另一只箩筐搬起来的大虎看到这一幕，眼珠子几乎要瞪出来。

杨杨啥时候力气变得这么大了？

按下心中的疑惑，两人将箩筐搬到斑竹林里面那颗竹王下面。

如今这棵竹王，已经碗口粗细，高十几米，比一般的毛竹都要粗大。因为长的粗大，位置很显眼，村里人逐渐知晓了它的存在，一些村民甚至还特意赶来观看这棵竹王。

今天，陈杨就要在这棵竹王下进行晋升庶祭后，主持的第一次正式的祭祀仪式，给茶籽赐福。

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………【第50章　赐福祭坛】………

大虎站在一边看着陈杨不停的忙碌着，但看了半晌，他还是看不明白陈杨到底打算干什么。

只见陈杨拿来一把柴刀，先将竹王附近几棵斑竹齐根砍断，清理了一片大约有三平方的空地，抬头就能看到没有竹枝遮挡的天空。接着陈杨在空地围着竹王不停的弓着身子对着地面比划着，似乎在计量着。

突然，陈杨搬起一个箩筐，移动到一个位置上，又迅速的搬起另一个箩筐放在另一个点上，之后是那根百年茶树树枝被插入地面一半。

大虎挪步上前，细细看了一下，发现陈杨之前比划着似乎在弄一个五边形。而此刻，两个箩筐、百年茶树树枝就位于五边形三个点上。而且，这个五边形还是一个正五边形。

陈杨又跑回家里，端来了一个半截竹节样的竹筒，看那小心翼翼的模样里面似乎装了什么宝贵的东西。

“杨杨，这是什么？”大虎终于忍不住问道。

“无根水！”陈杨轻笑着解释道，“也就是前天下雨时，直接用竹筒接下的雨水。”

而关于无根水到底有什么用，陈杨却没有解释。

陈杨将‘无根水’放在正五边形第四个点上面。如今这个正五边形四个点上面都摆放了东西，而剩下一个点却是空的。而那棵竹王，如果大虎目测不错的话，应该位于这个正五边形的正中心。

摆弄好一切，陈杨面色有些激动，还有一丝忐忑。他弄了这么长时间，为的就是摆弄一个《天祭录》上记载的赐福祭坛。

和人们普遍了解的西方玄幻中的祭坛不同，陈杨觉得这更像是仙侠中的阵法。

赐福祭坛是太古时期最为广泛使用的祭坛之一，不说比庶祭更高等级的祭司，仅仅是那规模次于见习祭司的庶祭最主要主持的祭祀仪式，就说明了一切。

这是庶祭最主要的仰仗之一，也是应用最多的一种祭祀仪式。

毕竟，太古时期，庶祭主要的任务就是给部落人族祈福赐福，以期五谷丰登六畜兴旺。

而陈杨此刻布置的赐福祭坛，又属于应用最多的木属性祭坛，主要作用就是聚集东方青木之气灌入赐福对象。

东方青木之气是五大属性生命之气之一，也是存在范围最广的一种木属性生命之气。

按照《天祭录》的介绍，天地间存在五种生命之气，分别是金木水火土，而祭司，修习的却是无属性生命之气。无属性生命之气不属五行，却超脱于五行，任何祭司修行法门都是将自然界五行属性的生命之气转化为无属性生命之气，而无属性生命之气又可以转化为五行属性生命之气。

世界上大多数植物都是以东方青木之气生存的，它们拥有的也都是木属性生命之气，而其他属性生命之气多见于人和动物，因为人和动物是有属性体质的，这种属性是天生而来，由人的生命之源决定，金属性的生命之源只能产生金属性生命之气，也决定了一个人五行属金。

“大虎，你去外边看着，注意别让人打扰我。”陈杨将心中的波动按下，朝着一脸狐疑之色的大虎吩咐道。

待大虎去了竹林外面，陈杨在正五边形最后一个空点盘膝坐下。

陈杨布置的这个赐福祭坛是最简洁的那种，在太古时期，祭司进行祭祀仪式是一件神圣而又严肃的事，虽没有沐浴更衣、戒斋三