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非只是符合逻辑的和物质的。人们当然知道它也是不合逻辑的、不可思议的，激情的和完美的，各种选进的学科为我们指出了这方面的一些踪迹。量子力学今天为计算机技术在今后数十年里的研究提供了一些途径，在它描绘的一个宇宙里，类似性或者某种差不多的东西，可能成为一条物质的定律。对它来说，一个粒子可以在这里或那里，或者这里和那里。如果它在“这里”发生了什么事情，那么它在“那里”会经受同样的后果，尽管同样的事情并未在“那里”发生。整个过程就像是粒子在“那里”保持着“这里”的联系，反之亦然，而且是以转瞬即逝的方式。由此需要提出“这里”是天空，“那里”是大地，或者相反，这就有了提出一种未来的科学也许能破译的看法的可能性。这种类似性原则适用于占星术之外的其他学科，也是所有已知的占卜或预言方法的基础。

在另一种方法里，英国生物学家鲁伯特？谢尔德雷克所称的一种“形态场”或“形态遗传学”，是指一个未知的自然场，它将与一切有生命或无生命的物体联系起来，并且确定它们的形态、结构和活动方式。任何显得与这个场有一种类似性的物体者将被它所涉及，被它按照它的形象来加以塑造。这就能够解释以下问题：为什么学者们在地球上不同的地方，各自以独立的方式同时作出相同的发现？为什么一些新行为同时出现在不同的环境里？为什么宇宙会有俄罗斯玩偶式的重复结构（原子、星系、星云）？……当然，这种理论对占星术的体系可以作出完美的解释。

宝瓶宫的时代：

离开双鱼宫的神秘时代，我们进入了更重技术和更重心灵的宝瓶宫时代：人类会有什么样的未来？

新千年

在新千年的开头，占星术的状况还是不错的。它经历了数百年来的文明危机、帝国的没落与新宗教的诞生、迫害与火刑、科学的挑战、技术革命、它自行衰退的各个阶段——例如档案的破坏和焚毁、可笑和迷误、乃至它自身的随落。习俗使它变得神圣，公众需要它的存在。一方面，诽谤它的人想要抨击它，但又找不到能使拥护它的人气馁的证据；另一方面，研究者们在各个方向上探索，发现了一些出乎意料的新途径和新方法，它们括大了占星术的范围，并把它与其他学科联系起来。天王星是完美人类的星，是创造性、自由和信仰之星，但也是技术进步和无限制的交流之星，在它的支配下，占星术就像一张进行普遍解释的表格：农业、政治、教育、孩子、感情生活与职业生涯、对无意识的认识、健康、家谱、企业、游戏、气象、修行、动物、世界的演变、极少有什么领域能够摆脱它敏锐的分析。

在双鱼宫时代之后随之而来的是要延续大约2000年的宝瓶时代。据计算，这一过渡可能在1762年或2813年。在这两个处于两端的年份之间，1962年或1997年似乎是很有可能的。从历史上来说，双鱼宫时代是显示该宫特性的基督教时代，它与自我牺牲是一致的，也符合对心灵渴望与生存需求之间的一种平衡的追求。宝瓶宫时代之所以闻名，是因为它开始了一个知识和进步的时期，一个不但在地球，而且在整个宇宙的各民族之间的博爱时期，一个使个体得到充分发展，生物圈的生态平衡得到尊重的时期。在摆脱了巫术和迷信的阴影，被承认为一门人文科学和一种认识自我、对各种环境进行长期观察的工具之后，占星术准备伴随人类进行这场通向智慧和成熟的伟大探险，作为人类的指路明灯，使其避开与这种转变连在一起的暗礁。也许有朝一日，它还会参与弄清宇宙中的共时性的巨大奥秘。

第二部分：了解占星术的基本术语

天象

天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象表示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就像一张名片，伴随着他度过一生。它说明了他的基本性质，也就是这个具体化身的表达方式。如果从地球中心说（即从我们在地上的现实生活）的角度出发，这个人就被置于这张图的中心，即地球上。也有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方法，不过很少使用，因为它不适用于每个人的日常生活的实际经验。

诞生的时辰

一天分成四个等份，根据诞生的时辰，太阳处在其中的一个等份里，同时处在当时的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，因为运星确定了太阳的宫是怎样具体表现出来的。每个四分之一等