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儿子犯罪，老子罢官，刘子真有点想不通。他想：“我自己站得正，行得直，又没有叫儿子去干坏事，为什么要牵连我呢？”

有位好心的同事对他说：“当然吵，你是个出名的好人。儿子犯罪，罢你的官是不大合理。可是，你为什么不早教育你的孩子像你一样廉洁清直、品行端正呢？”

刘子真听了，不解地说：“我吃住在家，与他朝夕相处，难道我的所作所为，儿子看不见吗？我品行端正，是我自己这样做的，不是祖上叫我这样做的，难道他的行为，非要我说教不成？”

那位同事听了，认真地说：“原来，你这样的老子只注意自己的品行，却不去好好启发教育孩子，你错就错在只注重身教，而不注重言传。言传身教是不能偏废的啊！”

刘子真听后默默地点了点头。

现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。

——马卡连柯

教育是这一代对下一代的债务。

——乔治·皮波迪

子女教育是社会的基础。

——柏拉图

人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。

——《康德教育论》

教育的艺术在于：经常给孩子提出力所能及的任务，并且巧作安排，使得他愿意干，有兴趣，高兴地去完成大人的委托，使他感到是一件有意义的事。

——A．马尔库沙

认错也是一种教育——徐思诚知错认错在儿子心中树起高大形象

徐光启（1562…1663）的父亲徐思诚，是商人出身，因为被盗而破产，之后以农为生。

光启是徐思诚的独生子。小时虽淘气，倒也惹人喜爱。徐思诚一心供他好好读书，将来做个大官，好为徐家争光。

一天，徐光启伏在桌上写一篇作文。老师出的题目是《民莫敢不敬》。这是论语中的半句话，这句话的意思是说，老百姓对统治者不敢不敬。光启总觉得这句话不对，所以他写不下去，便溜到后园里去了。

正在织布的母亲见光启不在书案读书，就叫女儿出去找。徐思诚听说儿子不好好读书，心里很生气。当他发现光启蹲在棉花地里全神贯注地观察棉花株上一根横生出来的枝条时，没有立即去喊他。但当他发现光启一伸手把那株棉花尖顶上的嫩芽摘断时，不由地喊道：“光启，你过来。”

徐光启不知道出了什么事情，急忙走过来，恭敬地站在父亲面前，垂下两手问道：“什么事，父亲。”

“什么事，你为什么不在家好好读书，出来乱折我的棉花。”父亲生气地说。

徐光启一听不觉好笑，说：“父亲，你误会了。现在快到立秋，新枝上是结不出蕾铃的，棉花已经两尺多高了，如果再让它往上分枝生长，只是浪费养分。如果把它顶上的'冲天心'摘去，省下来的养分就可以供给下面快成熟的蕾铃，这样，收获才多哩。”

徐思诚觉得似乎有理，但又怀疑摘去“冲天心”会损伤棉花，便疑惑不解地说：“要是弄死了，我不饶你。”

“我是向阿康伯学来的。阿康伯种的棉花去年比我家的收成多。我去问他，是他告诉我摘'冲天心'的。”徐光启向父亲解释说。

商人出身的徐思诚，自己感到种棉花没有经验，听了儿子的这番话，觉得可信。他本来想多批评儿子几句，维持老人的尊严，可又一想，自己明明错了，为什么还要坚持自己的错误呢？在孩子面前坚持自己的错误，不但会损伤孩子的自尊心，还会使他将来也会坚持自己的错误，甚至学会狡辩。认错，也是一种教育。于是，父亲徐思诚当着儿子的面，检讨了自己的不对，并学着儿子的方法，也摘起“冲天心”来。

父亲看到儿子对农业有了兴趣，经常让他到田园里帮助种庄稼，使他学会了不少新的农业技术。

后来，徐光启通过刻苦求学和农业实践终于成为一名科学家。他写的《农政全书》六十卷，“杂采众家，兼出独见”，成为明代农业百科全书。

为了孩子，您完全应该懂得一点儿电子学，懂得一点声音重发系统和当代文学知识。即使不精通现代诗的韵律，也知道韵律是怎么回事，不要单靠回忆往事来维持自己的威信……

——A．弥库沙

你必须知道，孩子的正直正是你自己正直的结果。

——洛朗斯·佩尔努

母亲的教诲——老舍称母亲的教育是生命的教育