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纪五十年代进入学校一直到退休为止，在这近四十年的时间里，他从来就不知道学校里有神秘阮音出现。

周伟敬佩申屠银的为人，所以自然也相信申屠银的话，不过如果真是这样的话，那么该如何解释情定山谷里的那曲《霓裳》呢？

他当然不会去相信什么“鬼弹琴”，只是在经过这段时间的调查之后，他隐隐地感到索命阮音似乎与那座荒茔有着某种说不清道不明的关系。

不是孙了了的，也不是阮柏涛女儿的，那这股神秘阮音又是从何而来的呢？

周伟曾经怀疑是有人在半夜里溜进老琴房里弹中阮，不过随后就被否决了，因为阮音是从情定山谷传出的，老琴房西面那间屋子只不过是声音的传播通道而已，于是周伟又开始追踪情定山谷这条线索，但遗憾的是他却查到了一面峭壁，然后他初步得出了“天然磁场”这个结论。

天然磁场之说固然比较可信，不过周伟仍旧非常疑惑，这种疑惑从与申屠银的一番谈话之后变得尤为显著。

天然磁场属于地磁场，是一种自然现象，地磁场分为基本磁场和变化磁场两部份，基本磁场是地磁场的主要部份，它起源于地球内部，相对比较稳定，变化磁场包括地磁场的各种短期变化，主要起源于地球外部，而且这种变化非常微弱。

很明显，如果情定山谷真的有天然磁场的话，那它就是基本磁场，它的形成时间是以万年来计算的，而且变化的可能性非常小。

所以如果情定山谷真的存在天然磁场的话，那么它既然能在二十一世纪放出《霓裳》这股神秘阮音，而又为什么在上世纪放不出来呢？

至少申屠银及其周围的人都没有听到过，而他们一直就生活和工作在情定山谷附近，所以如果山谷里真有阮音的话，他们应该是最先听到的。

周伟觉得，要么这曲中阮独奏的《霓裳》是天然磁场在近几年临时“录制”的，要么是“录制”了很久，但由于周围环境因素的影响，还达不到“放音”的标准，所以一直就没有响起过，直到二十一世纪后当周围环境达到了这个标准时，所以才把这曲《霓裳》给“放”了出来。

这两种可能性周伟更愿意相信第一种，因为情定山谷已经形成了成百上千年了，而且也没有经历过多少的开发和破坏，特别是近几年来山谷里几乎是人迹罕至，以前达不到“放音”标准，难道现在就达到了吗？

所以周伟觉得这曲中阮独奏的《霓裳》应该是近几年才无意中“录制”下来的。

不过这种可能性依然难以说服周伟，既然天然磁场能录音，那它为什么不录制别的音乐，或者是长期存在的自然之音，为何偏偏要录下这曲中阮弹奏出来的《霓裳》呢？

难道天然磁场也通人性？也懂艺术吗？什么都不录偏偏录下了《霓裳》，这好象有点说不过去。

“不对，不对”，周伟现在对天然磁场这种观点也产生了动摇。

否定了“鬼弹琴”，又否定了“天然磁场”，那么接下来只剩下了一种可能，也是最让人感觉不可思异的可能，那就是这曲《霓裳》还是人为弹奏出来的，而且声源地直指峭壁上的那个石洞，周伟细细地推算了一下，如果有人躲在石洞里弹琴的话，阮音的确能够传到老琴房附近，这也是他亲身经历过的。

三十几米高的悬崖峭壁，而这个石洞又恰恰处于它的中部，整面峭壁都非常光溜，在没有周密保护措施的情况下，徒手攀岩无疑于自寻死路，那这个神秘的人士是怎么爬上去的呢？而且还不止一次地爬上去过。

最蹊跷的是索命阮音都是在夜半响起的，白天都没有人敢爬上这道石壁，这个“人”在半夜里又是怎么办到的呢？

“妈的，我怎么这么笨哪，为什么一定要人爬上去弹啊？晕了”，周伟猛地拍了一下脑门。

他总算是想明白了，要听音乐并不一定要亲临演奏现场，放录音带也是一样的，特别是对于象他这样的门外汉来说，听现场和听录音没有任何区别。

循着这条思路推理下去，周伟顿觉豁然开朗，试想如果有人想制造“索命阮音”的话，只要事先把一个带有遥控装置的音响设备设法放入峭壁上的石洞里就行了，只要电池充足，他或者是她可以随时让《霓裳》响起。

至于怎么放进去的，这一点其实也并不太困难，只要这个人胆子够大身体够结实，可以从崖顶抛下绳索，而后沿着绳索爬下去，甚至可以通过某种动物比如说猴子送上去。

如果这种可能性存在的话，那么这个人的动机就很值得怀