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。离瀑布最近的一个海子，有一座栈桥伸入湖心，一座古老的石磨旁，一个藏族少女在洗衣裳。

这海子、浅滩、树堤、瀑布、栈桥、磨房和洗衣的藏家女子，以及瀑布的轰鸣声，水流的潺潺声，磨盘转动的咯吱声，构成了一幅极为古朴纯美的画卷，真正的世外桃源，也不过如此了。

张寻走了半日，终于见到了一个人，有些激动，快步走上前去，礼貌地问道：“姑娘，树正寨离此还有多远？”

藏族少女抬起头，惊异地看着张寻，但不怯生，打着手势说了几句藏语，示意自己不懂张寻说的话。张寻刚才根本没想到藏汉间言语的隔阂，此刻一怔之下，不知该再说些什么才好。

那个藏族姑娘见状，伸手朝张寻背后一指，张寻回头，看见有三、四十幢藏族木楼隐藏于一个山坳之中，显然是个村寨。寨前有几十面经幡迎风飘扬，猎猎作响。姑娘手指一幢木楼，示意张寻去那里。张寻猜测这村便是树正寨，便谢了姑娘，朝那幢木楼走去。

其时藏民大都住木结构的三层楼房，底层关牲畜，二楼住人，三楼设经堂。藏族以上为“净”，下为“秽”，认为“灵性”轻妙在下，“形体”重浊在下，所以将神圣的经堂设在第三层。张寻来到那幢楼边，见一楼皆养着牛羊，二楼关着门，便顺着楼梯上了二楼，敲了三下门，门内传出几句藏语，张寻不明所以，只能朗声问道：“在下路过此地，想问一下，这可是树正寨？”

门内那人“咦”了一声，随后用生硬的汉语道：“推开门进来吧，门没锁。”张寻推开门，见一个头发花白的男子席地而坐，另有一个年岁相仿的妇人折腿跪坐着，正在吃饭。

那老人见了张寻，即刻起身，说道：“稀客，真是稀客，你是到我们九寨沟来的？”

张寻刚一坐定，女主人已端来了酥油茶，男主人笑着说：“你们汉人的茶喝着没味，我们的酥油茶才香美可口呢。哦，这里就是树正寨，公子找谁？”

张寻道：“在下姓张，想去悬泉旁的剑岩。朋友说在树正寨可以问到去剑岩的路，所以就找来了。”

“张公子原来是庄神医的朋友，那更不是外人了。庄神医可真神，身上会发出‘气’来，治好了很多人。我泽仁布秋也受过他的恩惠。庄神医在剑岩搭了一个草屋，离这儿大约有四十余里，待会儿我送你去吧。”

张寻想这庄神医必是庄守严无疑，他以内功给人治病，藏民便把他当作神医了。看来庄守严在此地威望极高，一听说找他，泽仁布秋就愿意走四十多里领他去。于是说道：“不必了，谢谢大伯，只要你告诉我怎么走就行了。”

泽仁布秋颇为得意，说道：“那你就找对人了。我年轻时曾偷偷跑去闯荡过几年，后来觉得外面的世界太凶险，还不如这里活得舒坦安心，便又回来。这九寨沟中的藏人，只我一人能说汉语。”

张寻这才明白，为什么那个藏族姑娘要把他指点到这儿来了。

交谈之中，泽仁布秋知道张寻还未吃午饭，便让老伴清炖了一碗牛肉，凉拌了一盘蕨菜，做了十个烧馍，又端上一碗青稞酒，连连让张寻喝。

张寻很少喝酒，也不喜欢喝酒，但想到藏人好客，若拒绝不喝是很不礼貌的，便端起酒碗，硬着头皮喝了一口，一喝之下，大为惊奇。这青稞酒的味道竟如醋一般，是酸的。张寻思想上没有准备，酒喝到喉咙口，喉咙受到刺激，猛地咳嗽起来，心想，青稞酒的味道这般古怪，只喝一口就足以让人终生难忘了。

第二章　上路（16）

泽仁布秋见状哈哈大笑，说道：“张公子，这酒不能喝的话就放一边吧。来，吃烧馍，牛肉，还有这蕨菜，是我们九寨沟人最喜欢吃的菜，也是我们招待客人的上等菜。”

张寻走了半日，早已饿极，又知泽仁布秋是真诚待客，便毫不推让，把桌上的食物全部扫进了肚皮，

吃完饭，想到还有四十里山路要赶，张寻问清路线便告别泽仁布秋夫妻，谢绝了他们执意要领路的好意，大步流星，往剑岩而去。张寻一路上行，在一个大瀑布前遇到了一条岔道。泽仁布秋告诉过他这个瀑布叫诺日朗，“诺日朗”在藏语中是男神的意思，标志着伟岸高大。而瀑布确实壮丽雄伟，宽近一百丈，巨大的水流顺二十多米高的悬壁迭成洋洋大观。瀑布顶部平整如削，南段水势浩大，急流直下，如银河飞泻，天幕垂落，水声隆隆，如战鼓齐鸣；北段清流涓涓，素练漂零，声似怨笛幽筝，婉转低徊。只可惜张寻一心想在天黑前赶到剑岩，已不能如上午那般细细观赏了。只是按着火