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当社会需要我们活着的时候，便能点燃起生命之火；当社会需要我们忍辱负重的时候，决不能选择无谓的死，要昂首挺胸走完自己的生命旅程；当社会需要我们英勇献身的时候，“砍头只当风吹帽”，决不贪生怕死，而要视死如归。书　包　网　txt小说上传分享

笑谈生死（2）

问：不论如何，大不了一个“死”字。

答：人人都知道，死，可以重如泰山，也可以轻如鸿毛。

当自己之死能换取他人之生，这无疑是重如泰山的。这种人死了，虽死犹生。

而你，见到一点困难便害怕了，遇到一点挫折便退缩了，妄图用“死”去逃避现实，以求“无君于上，无臣于下，亦无四时之事”的安宁，这只能给亲人带来无尽的悲哀。这种死，是真的死了，虽然不能将之与作恶多端、自裁于人民的败类相提并论，但这样去死依然是轻如鸿毛的。

问：我起码可以用“死”表示对不公平待遇的抗争吧？

答：你想用“死”来表示对不公平待遇的抗争，也许能得到一些人的同情，但要知道，大多数人是憎恶那些无意义、无气节的轻生者，特别反对那些为着一己私利患得患失而走上绝路的人，把这看作是没落阶级腐朽意识的象征，是懦夫哲学的软弱表现。亲人、朋友在悲痛之余，也会千遍、万遍地谴责你、埋怨你。

问：中国人的传统道德是不说死人的坏话的。

答：那也得看他为什么而死的。

死在睡梦中的老人，人们为他哀思；死在战场上的英雄，人们为他复仇；死在病榻上的患者，人们为他痛惜；死在灾难中的无辜，人们为他扼腕；死在自己手中的懦夫，人们为他羞辱；死在刑场上的罪犯，人们对他诅咒！

问：有人对落花还要归葬，对死人能无动于衷吗？

答：你说的是“黛玉葬花”吧？“黛玉葬花”的戏虽然感人，但林黛玉这位深宅闺房里的娇小姐也实在不能理解历经风雨之苦的花之情愫：大地的营养给了它生命、给了它鲜艳、给了它幽香，它为人间留下了果实，便潇洒地飘落，魂归大地，这是何等的壮烈！倒是林妹妹无事生非、自作多情、小题大做，弄得个悲悲切切，叫别人心里也怪不是滋味的！

问：我这些日子总是噩梦连连，梦醒之后越发觉得无路可走。

答：梦是骗人的，尽管噩梦醒来你觉得欣慰，美梦醒来你觉得遗憾。但生活却是实实在在的。如同不能把梦当作人生一样，也不能把人生当作一场梦。

问：我该怎么办呢？

答：当“命运之神”率领着失学失业、病魔伤残、失恋婚变、失败失利等厄运登门来捉弄你的时候，请不要手足无措。一定要勇敢地扼住它的喉咙，成为自己命运的主宰。

问：其实，我又何尝不“贪生怕死”？

答：重生，就要生机勃勃地投入到沸腾的社会生活中去；怕死，就要死气白赖地躲开死气沉沉的无聊和懈怠。

我还要告诉你，不能走到另一个人生的极端——“贪生怕死”。有的人怕死，但他活着的时候已经“死”了，实际上是个“活死人”；有的人不畏死，在他死后仍然活着，在后人心中永生。

问：你是说，活着，但不能虚度年华？

答：是的。宇宙是如此之浩渺，社会是如此之多彩，事业是如此之宏大，人生是如此之短暂，虚度光阴、浑浑噩噩的人来到这个世界上，本身就是一个误会。

问：谢谢你的开导，也请你放心，我决定——不死了。

答：这话不完整，应该是“不无意义地去死了”。

毋庸讳言，每一个人的生命之路最终都会通向“死亡”。但是人们却有意无意地喜欢回避这个严峻的事实。过年的时候，互相恭贺：“又长了一岁”，很少有人哀叹：“又少了一年”。

这并非散布悲观情绪，只有意识到生命终有完结、人生征程有限，才能抓紧时间生活，抓紧时间工作，抓紧时间创造。

达·芬奇说：“劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。”所以，那些死后真正能够得到“安息”的人，生前都是勤勤恳恳的劳动者、孜孜不倦的追求者。

愿你珍惜生命，辛勤劳动，努力创造，然后再去“长眠”！

这是一场艰难的5个小时的对话，面对着面、心贴着心，中间还说了多少闲话、废话、同情的话、安慰的话、批评的话、谩骂的话，统统忘记了；与多少类似的人谈过类似的话，也统统忘记了。但