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第44部分(第2/4 页)

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你的意思,是说要想练成‘摄心大法’,必须先废除武功?”

天山寒叟更正道:“并非如此,而是练至最后阶段,武功自然消失无存,我是事后始领悟出来,已无选择,只有继续苦练,终有所成。

“而你却有选择余地,鱼与熊掌,不可兼得,欲保有勤练多年之武功,或练成‘摄心大法’,全凭你一念之间了。”

段娥沉思一下,道:“如果我选择‘摄心大法’呢?”

天山寒叟道:“我愿将那最后一章相赠,成全你的心愿,且不计较,你曾立誓永不离天竺,但是,必须答应为我做一件事。”

段娥道:“什么事?”

天山寒叟郑重道:“劝凤儿交出那一男一女,放弃一切,回天山伴我共度余生。”

段娥愤声道:“她是你女儿,可不是我的,你自己为何不去劝她?”

天山寒叟沮然声道:“凤儿与我徒有父女之名,早无父女之实,她曾随你习武多年,情同母女……”

段娥乖戾叫道:“她的母亲不是我!”

老魔女毕生最痛恨者,莫过于提及巫凤之母。

原来早年天山寒叟,即醉心“摄心大法”,不惜走遍天涯,寻访失传已久之练功秘笈,皇天不负有心人,终被他探悉,秘笈可能在四川境内,沉于巫山毒龙潭中。

潭内有无数剧毒水蟒,因而得名。

天山寒叟独自前往,仗艺高胆大,毅然入潭搜寻,必笈果然藏于一只密封小铁箱,沉于潭底,为其寻获。

群蟒攻击,被他斩毙无数,但不幸腿上亦被噬伤多处,出得毒龙潭,即告不支,后毒发昏死过去。

醒来时发现,置身巫家寨中,为寨主巫大海、巫小云兄妹相救。

天山寒叟原名童仪。中毒极深,昏迷多日,幸兄妹二人全力救治,始得保住性命,但体力一时无法复元,只得留在巫家寨调养。

一住半载,巫小云对其悉心照顾,无微不至,二人朝夕相处,渐生爱意,终至珠胎暗结。

事为巫大海察觉,逼其与妹成婚,天山寒叟无奈,不敢告以已有妻室,只有勉为其难答应。

婚后双双离开巫家寨,同返故里,途中天山寒叟始吐露实情,在那时代,男人除发妻之外,妾侍愈众,愈表示其身份地位崇高,原不足为奇,且生米已成熟饭,巫小云无奈,唯有屈居偏房。

但段娥却不能容忍,丈夫“另结新欢”,愤而离家出走,从此不知去向。

童仪遍寻无着,沮然返回故里时,巫小云已产下一女,不幸于产后不久,即一病不起,终告回天乏术。

接踵遭受深重打击,使童仪万念俱灰,无法抚养幼女,乃送至巫家寨,交由巫大海收养,自己则前往天山隐居,从此隐姓埋名,自号天山寒叟,一心一意苦练“摄心大法”。

若干年后,天山寒叟风闻,江湖中出现一千面罗刹,即是其女巫凤,亲往各地寻访未获,却不慎将“银月飞霜”失落,沮然返回天山,继续苦练“摄心大法”,以为身心之寄托。

不意操之过急,竟至丧失武功。

消息不径而走,巫凤获悉,亲往天山探视,聊表父女之情,哪知数十年毫无音讯的段娥,也突然不速而至,要求借“摄心大法”秘笈。

天山寒叟自忖武功已失,无法继续再练,乃慨然应允,但提出两个条件,一为段娥从此不得离天竺,且秘笈最后一章保留,俟其练至最后阶段始交付,一为携巫凤回天竺,将武功倾囊相授。

一晃又是若干年,往事历历在目,犹如昨日。

但段娥一听“母女之情”,顿时新愁旧恨,一齐涌上心头,情绪突然激动起来。

秦忘我并不知他们之间恩怨,一旁劝道:“老人家息怒,他老人家确是一番善意,唯恐巫前辈误入歧途……”

段娥气愤填鹰,怒斥道:“没你的事,给我滚开一边去!”

秦忘我只得退开一旁,保持沉默。

天山寒叟强自一笑道:“老婆子,你我均已年逾百岁,行将就木,何必火气如此之大。”

段娥怒哼一声,道:“我天生就是如此!”

天山寒叟道:“难怪你练‘摄心大法’之进度,要较我预计缓慢许多……”

段娥一怔,急问道:“练那大法,跟性情有关?”

天山寒叟正色道:“自然有关,必须心平气和,摒除万念,始能达于浑然忘我之境。”

段娥又是一怔,道:“哦?……”

天山寒叟趁

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