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的特征，由于少与外界往来，也就没有所谓的接待场所，其实这里就是孙溪自己的家。

卫飞摸出根烟点上，〃胖子，有没有觉得这座凤鸣山有点古怪？〃

陈枫点点头，〃你也发现了？除了天然形成的地势外，半山腰处还有一股灵气，我想这大概就是凤凰和蛊神争斗的原因吧。〃

卫飞得意地大笑，〃我当然看出来了，我可是道家正传的弟子啊！〃

陈枫说道：〃那个蛊神门据说是始创于湘西苗族，但以我所知，它实际上该是苗人玩蛊的老祖宗了。〃

蛊是苗疆所特有的，其法是将几种毒虫放在一起，互相咬斗，最后不死的就是蛊。此物具有灵性，又与炼制者的本命元气相连，中蛊者无可解救，除非蛊主自己。

〃都说炼蛊之法为苗族之秘，其实也不过是集5种毒物暗合五行而已，最后生存的毒虫必是金木水火土中的一种。〃陈枫说，〃所以解蛊之法往往出人意料。就说狗头蛊吧，是要把一条狗埋在地下，只露出狗头，让它只能看见食物而吃不到，到最后饿死的时候，便把它的欲念和恨意收集起来。这种蛊若下在人身上，歹毒无比。〃　陈枫说的兴起，卫飞听的过瘾。陈枫继续说道：〃不过，虽然都是阴阳五行间的克化，但蛊神门却将其发挥到了极点。说到底，蛊神门的神秘之处便是他的各种配方。〃

两个人谁也没有注意到孙溪早已悄然站在门外，陈枫的这番话让他点头不止。他与庄圣经过几十年的争斗，彼此间对对方的技法都互有了解，庄圣的蛊神门果然如陈枫所说，是精研天地间万物相生相克的道理，利用神秘配方使其产生术法之妙。在那酒楼时，陈枫之所以用五行之力的钢勺没有破开那对长凳，便是孙溪借用庄圣的蛊神配方，在长凳上抹了特殊的药物。

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第6节：第二章　世族之争（下）（2）

〃呵呵！〃孙溪笑着推开门，〃两位久候了，我堂客已经煮了饭菜，请，请。〃

堂客，是湖南方言〃老婆〃的意思。

孙溪妻子的厨艺还不是一般的好，直吃的卫飞大声叫好。

〃湘菜多辣，两位觉得如何？〃孙溪笑嘻嘻地举杯问道。

〃好吃，好吃！〃卫飞额头上汗如雨下，仍举筷不止。

〃陈兄，你对这凤鸣山……觉得怎样？〃孙溪忽然有意无意地问道。

陈枫不知道他是什么意思，想了又想，答道：〃浑然天成。〃

〃仅此而已吗？〃孙溪不动生色地继续问道。

〃这个嘛……〃陈枫犹豫不决，〃山曰凤鸣，自是宝地，否则贵派也不会在此传承千年了。〃话是这么说，但心里却想起半山腰的那股灵气，以及隐藏在其中的血光。

孙溪大口干了一杯，心中念头急转，〃不瞒两位说，凤凰派在识人断事方面，颇有些独到之处，但可笑孙某却看不出二位究竟是道家何宗的弟子，又因何此时驾临湘西凤凰？〃

孙溪虽然问的直接，但语气却似酒桌闲聊一般。在那小镇的临江酒楼上，若不是他和庄圣临时演法，根本就不知道陈枫和卫飞也是修道中人，而此时连凤凰门主也对陈枫、卫飞难以推论，足见这两人肯定有着一定的背景。

卫飞〃嘿嘿〃笑了一声，只顾举碗喝酒。在这方面他的经验是零，陈枫回来以前，他脑子里的江湖只存在于武侠小说之中，因此只能采取闭口不谈的策略。

陈枫与孙溪碰了一下酒碗，说道：〃旗门，我们两个都是旗门的弟子。〃孙溪紧皱眉头，很显然他并没有听说过旗门。陈枫笑了笑，〃孙公，旗门不过就是如同帮会一般，三教九流都纳入其中，所以修行上也是乱七八糟的。你看我这位兄弟，他其实并非是道家传人，只是曾经修炼了一些道家的心法而已。〃

这时，孙溪的堂客又端上一大盘腊肉，带有烟火熏过的香味扑鼻而来，陈枫忍不住夹菜，又喝了一大口酒，然后惬意地眯起了眼睛。腊肉是湘字土家特熏的，酒也是自家酿制的，口感绵淳，从喝第一碗起，便会有微微的醉意，但接下来无论怎么喝，却都不会上头。

〃呵呵，至于我，相信孙公早就看出来了，浑身上下真气不纯，经脉未通。〃陈枫夹起一块腊肉，细细地品嚼着。孙溪将他和卫飞误认为道门弟子，本来正合他的心意，但当来到凤鸣山中之后，所看到的风水格局隐隐竟是血流成河的迹象，他便另有了打算。

龙凤十八盘墓穴引出灵宝门的〃玄武遁〃布局之后，陈枫决定和卫飞追寻灵宝门谢甘明的