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后就直接朝前面照过去。不远处，叶老师也像我们一样静静地趴在地上，一动也不动。我见到叶老师平安无事，悬在空中心也放了下来。眼前的巨大黑影也在摇摇晃晃，它的身上持续地发出清脆的风铃声。我忍不住心中的好奇，终于拿着手电筒照了过去。当我看到黑影的真正面目时，却惊得马上呆住了。

那是一棵青铜树，它高及洞顶，至少有七米多高。这棵青铜树一共有七层，每一层都只有一根树枝，每根树枝都长了七片叶子，树冠上有七条蛇蜿蜒而下。除了蛇，青铜树冠上还有一个大石盒子，这个石盒子和我们在第一座峰上见到的石盒子一样。我出神地看着石盒子，心里说道：我果然没猜错，这里果然也有这样的石盒子！青铜树上还挂满了各种各样的钱币，风铃声一定是这些钱币相互碰撞才发出来的。

山峰过了很久才停止了晃动，它的晃动一次比一次强烈，奇怪的味道和那个听不见的声音也越来越强烈。四周的空气由原来的冷热交加变成了无比的炽热，我和信宏顾不得擦拭头上的汗水就朝叶老师追了过去。叶老师激动地从地上爬起来，他对着青铜神树的顶端大叫：“找到了，我终于找到了五彩石了，我不会死了！”

叶老师的话更加证实了我的猜测，五彩石应该就在那个大石盒子里。这七个盒子的排列暗示的是一个由生转死，由死转生的奥妙！那个石盒子一定是空心的，里面还有六个质地不同的盒子！这正和佛家的舍利函是一样的，就像当年发现渤海古国的舍利子一样。我记得1975年4月，在宁安县渤海公社土台子大队，一个农民犁地时发现了一个舍利函，这个舍利函由七重组成，第一重为石礅，第二重是石函，第三重是铁函，第四重是铜函，第五重是漆匣，第六重为方形桶状银匣，由多层丝织品包裹，第七重为桃状圆形银盒大小与鸡蛋相仿，盒内装着一小巧玲珑的琉璃瓶，长颈鼓腹，状如马蹄樽，这就是舍利瓶了。瓶内装有七颗舍利子，可惜那位农民拿在手中，不慎掉了两颗在地上，再也没找见，而那五颗舍利子现存文物馆内。

“叶老师，刚才你说什么，什么你不会死了？”我不解地问道。

“你就别问了，一切的一切等我拿到了五彩石以后，我一定把我知道的全部都告诉你。”叶老师兴奋地说道，他的疯狂状恐怕现在连他自己都不认识了。

“可是，这棵青铜树上为什么会有这么多的钱币在上面？”信宏看着上面问道。

“这就证明了这棵青铜树绝对是在汉代以前就做成了！”叶老师坚定地说道。

“为什么？”我和信宏同时问道。

“对青铜神树的崇拜，在四川源远流长，你们听我说吧。”叶老师平复了激动的心情，简单地对我们解释其中的奥妙。

关于树上系的钱币，最早的文献见于《三国志·邴原传》注引《邴原别传》，里面说：“尚行而得遗钱，拾以系树枝，此钱既不见取，而系钱部愈多，问其故，答者谓之神树。”这是远古的一种遗俗，意思是说在路上捡到钱币，将它们系在神树上，没有见到别人来取，因此树上的钱币越来越多，这也反映了上古人类的善良和淳朴：遗物不取，归之于神树。

至于为什么说这棵神树绝对是汉代以前的，叶老师解释，近几年出土的汉代青铜树已经变了风格，就拿1941年出土于四川彭山166号汉代崖墓的青铜树，它的树座上就浮雕着一个人手持竿子打下树上的钱，另外几个人则将钱币装进箩筐里挑走。到了汉代，青铜神树已经变成了现在所谓的摇钱树。

“这么说来，摇钱树这个东西是从上古的青铜神树演变而来的吗？”我问道。

“现在先别说了，先把石盒子拿下来吧。”叶老师焦急地说道，看来他也知道事态紧急。

摇钱神树稳固地插在山峰上，这座山峰明显就是人工堆砌而来的，要不怎么能把这么大的青铜树立在山顶上。青铜树分为七层，每一层的间隔都不是很大，如果要往上爬是非常容易的。叶老师盯着树冠，然后不顾自己身体疲惫地就往上面爬。我急忙跟过去，却在青铜树下发现了几撮白色的毛发，这撮毛发好象是……对了，是那只魍魉母王的毛发，原来它也曾经来到过这里。我看着那撮白色的毛发，想起了母王死去的情景，心里的不安感又袭了上来。

叶老师疯狂地往神树上面爬，我叫信宏在下面拿手电筒给我们照光，然后自己就紧紧地跟着爬了上去。当我触摸到摇钱神树时，感觉它和别的青铜器不一样，这棵神树的树干和树枝采用的是套筒焊接，大筒口套接小筒口的办法做成的。神树