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“各位亲朋好友，大家静一静，静一静，”主持人说，“刚才喜老爹和新娘子都作了精彩发言，现在我们要进行下一个项目：家庭大比武！喜老爹王玉先生和新郎官王小海先生都曾当过兵，喜老爹王玉先生而且是炮兵，现在父子俩又同为公安战士。父子俩的工作都离不开枪，但他们的枪法如何我们不清楚，相信新娘子也不清楚。今天是大喜的日子，为了使新娘子加深对王家父子的了解，以便日后生活，我们特地安排了一场别开生面的父子打靶比赛，报靶员由新娘子赵梅担任。”

这时，正面墙上已贴了黄色靶纸，上面画着半身人像，明显是女的，年轮似的靶环线清晰可见，但十环不在人像的胸部，在底部的中间。在主持人的安排下，父子俩在几步开外，面向靶子站好。老子从腰部拨出半长老枪，并率先瞄准射击。按比赛规定点射五枪，每打一枪主持人就逼着赵梅小姐报一次靶，赵梅小姐鼓足勇气连报十环。儿子上场，握一把暂新的小手枪，也打了五枪，赵新人同样连报十环。主持人最后总结：据新娘子报告，老枪虽老，新枪虽新，父子俩均枪枪十环，真是神功盖世！

闹的差不多了，主持人宣布喜宴正式开始。喜老爹、喜老奶下场游席谢客。喜老爹戴着高帽披着“竞争上岗”抱拳拱手，一路作揖，喜老奶戴着半边眼镜披着“光荣退休”紧随其后。谁又给喜老爹拿来耙子，他便乖乖地扛着。好事者出洞的时候到了，他们用黑的鞋油、红的印泥把喜老爹的脸上涂了又涂，喜老爹开头还挡挡，最后挡不住也就不挡了，由人涂去。继喜老爹之后，黑、红涂料迅速在整个大厅蔓延，逮住谁涂谁，涂的人人自危，经常是涂人者又被人涂，不一会，便闹的满场沸腾，到处是花脸了。　txt小说上传分享

说文解“男”

人要活着，吃喝是基础。如果不吃五谷杂粮也能生存，大概只有神仙和古今中外的诗人了，神仙不食因为是神仙，诗人呢，则生就了太阳作饼、天河作茶的本事。除了神仙和诗人，普通人谁敢断了人间烟火啊，除非他拿定死比活着更好。

在仓颉的那个时代，温饱问题远未解决，电脑、汽车这些玩艺的发明者更是不知道躲在哪个阴山背后睡大觉，大家的精力理所当然集中在肚皮上，为吃饱吃好而贪婪地占有土地成为人生的核心事业。肚皮的饱满程度，土地的占有范围，对凡人象征着社会地位，对社稷象征着贫富强弱，于是，人类的历史便围绕土地展开。寸土必争，人类以个体为单位以群体为单位，热血沸腾大打出手。胜利——失败，失败——胜利，一场绵延万年的大仗，打得昏天黑地热火朝天，眼前这场追杀萨达姆同志的血腥游戏也绝不是它的终结。多少年又多少年了，我们无不以杀伤多为快事，心狠手辣杀人如麻者被封疆赐邑，以便吃的更多吃的更饱，去杀更多的人夺更多的地。这只倒霉的老地球不知是招谁惹谁了，要无端承受战争的蹂躏和血污，被帝王们分来瓜去，被众生们分来瓜去。洲界、国界、省界、市界、县界、乡界、村界、家界，老地球被碎尸万断且不断变换着碎法，哪一天有过安宁呢？这也难怪，土地太神圣了，一个国家如果没了土地，自然国将不国；一个人如果没了土地，自然人将不人。有了土地，才有立足之处，才有衣食父母。

“男“以“田”做头，开宗明义要在这争田夺土地的永恒事业中担纲领衔；“女”则婀娜多姿，竭尽阴柔之美以伴舞。男女的这种定位是谁派定的我们不得而知，我们只知道这是不争的事实。在为争夺江山的历史性杀人竞赛中，从帝王将相到兵卒皂吏，有几人不是“男子汉大丈夫”呢？男人那粗大的巴掌太适宜舞刀弄枪了，而女人的纤纤玉指，似乎只为绣花、只为弹拔琴音、只为抹去男人心上的泪滴。在家庭，男人被叫做当家的，叫做顶梁柱，购屋置地养家糊口从来就是大老爷们义不容辞的光荣使命。

今天，社会已经很进步了，对于大多数人来说，温饱不再成为问题，但男人头上的这顷沉重的“田”依然存在，如何把家过得更好，依然是普通男人生活的主要动力，男人的事业心，男人的荣誉感，大概都是这一原始动力的积累和升华吧？男人无不喜欢争权。男人所以奋不顾身踩着别人向上爬，根子还在利益。有权就有钱，钱能使鬼推磨，能使老婆保持住笑容，使全家购得各种实用的虚荣和尊严。为了钱，男人们首先按取之有道的古训办理，打工，办厂，做各种生意，如果不成功，刚毅正直者继续打拼，懦弱失志者一厥不振，利令智昏者铤而走险：贪污，贿赂，抢劫，走私，干黄、赌、毒的营生，最终得到梦寐以求的金钱，或者金子般闪光的镣铐。从这