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战国七雄之一的魏国,都城在大梁,夷门是大梁城的东门。
信陵君窃符救赵的故事发生在此地,故事里有个高士候赢,就是大梁城看大门的。唐人诗里有记载:赢乃夷门抱关者。
候赢看管的是不是大梁的东门,已很难考究,但“夷门”这个名字却流传下来,后来竟然成了大梁城的代称。
历史上大梁曾多次改名,秦朝时改为浚仪,汉朝时改为开封,北周时改为汴州。但“夷门”这个名字,却一直没改。后来后梁和北宋相继在此建都,此地便大大有名了。
本回故事的开始在这里,时间是唐朝末年。当时,这个地方叫“汴州”,又称夷门。
夷门位置居天下之中,周围地势平坦,北临黄河,东靠汴水。古代交通不便,运输以水运为主。所以夷门的位置非常重要。
虽然刚经过庞勋之乱,但没有波及到夷门,此处还是相当繁华的。勾栏酒肆,青楼管弦。
来来往往的人群里,有鲜衣怒马的贵公子,有狐假虎威的奴才,有估衣卖浆者之流,也有衣衫褴褛的乞丐……
乞讨是一门很古老的职业,据说和妓女一样历史悠久。但很难看出二者之间有什么关系,因为很少有乞丐去**。
既然是一门职业,便有敬业与不敬业之分。有的乞丐,会唱莲花落,并且也很吃苦,每天走街串巷,讨到的东西也比别人多。
有的乞丐则属于游手好闲那种,“来往的,大爷们,可怜可怜小乞丐吧。”就会这么两句,讨到的不多,自己吃饱了,就到大相国寺门口去晒太阳。或者是在大相国寺门前晒太阳,暖和了再去讨饭。
大相国寺的旧址相传是信陵君魏无忌的故居,始建于北齐年间,原名“建国寺”。唐睿宗未登基之前,被封为相王,封地就在汴州,后来君临天下,就把“建国寺”改名为“大相国寺”。
此时的大相国寺门口,确实有一帮乞丐在晒太阳,看来没有职业道德的乞丐还真不少。
艳阳高照,青石台阶上,几个人或坐或卧,有一个更夸张,四仰八叉,乱蓬蓬的头发盖着脸,象挺尸一般。
大相国寺按说也是佛门圣地,怎么容许这帮人胡作非为。但这帮人是乞丐,命运已经烂到底了,用善恶有报很难开导他们,再一个,游手好闲的人都有点无赖的品质,惹恼了跟你撒泼玩命,寺僧们也是没办法。
一帮东倒西歪的乞丐们,在夷门的春天里,眯着眼睛,但肯定是没睡着。既然没睡着,又不说话,肯定在想一些事情。有的乞丐可能在想天下第一笼的包子,有的乞丐或许在想万花楼的某个风尘女子。
终于有个头缠白布条的乞丐耐不住寂寞,开口说道:“老萧,给大家伙讲个故事。逗逗咳嗽。”
这话虽然不是喊出来的,但在一群沉默的人群里,大家应该都能听到,然而没人搭理。
“老萧也是你叫的?”终于又一个乞丐欠起身来。
头缠白布条的乞丐笑着干咳了两声:“对,萧帮主,劳您驾给大伙讲个故事。”
“算……你……识……趣!”
四个字阴阳怪气的说出来,说话的就是台阶上挺尸那位,所谓的萧帮主。
萧帮主懒洋洋地坐起来,用手将盖着脸的头发捋上去,脸上的妆化得兵荒马乱,却分明是个半大孩子。
“说点什么呢?”萧帮主有气无力的问大伙。
“讲讲你是怎么遇到李三哥吧。”一个乞丐道。
“对我当上帮主表示怀疑?”萧帮主有点生气。
“哪儿呀,你当帮主跟我们一文钱关系都没有,干嘛要怀疑你。”另一个乞丐道。
“怎么没有关系呢?我是你们的老大。”萧帮主道。
“是老大,不让我们养活,有事还能帮我们顶缸,你不当老大谁敢当啊。”又一个乞丐说。
“还讲故事给我听,太伟大了这个。”
“服了你们了!”萧帮主面上露出笑容:“弄口水润润嗓子先。”
一个乞丐连忙把腰间的葫芦递上去,萧帮主拔出塞子,咕咚咕咚灌了几口。最后含了一大口水,嘟着嘴,对着太阳滋出,水中出现了一道彩虹。
“这件事说起来,都好几年了。”
萧帮主咳嗽了两声开讲道:“有一年夏天,我在汴河洗澡。恍惚间飞过来一只白鸟,说时迟,那时快,我一把水撩过去,那只白鸟落了下来,我伸手接过来一看,你们猜是什么?”
“乌鸦!”一个乞丐道。