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术《符篆精要》，及记载着外丹宗派丹经药理的《玉液丹经》。在书的最后的几页中，还夹有七张画满奇怪符纹图案的符纸，三金四银，也不知是不是传说中的灵符！

“这本书可以说真正是一本修仙炼道之百科大全啊！”江元峰手捧着这本传说中的典籍，久久不能自语。虽说现在资讯发达，网络遍地，什么修真、玄幻、穿越、魔法，各家流派任你挑选。如果说有一天你的朋友对你说，他被某某门派，哪个真人收为入室弟子，修真成仙去也，你可能也不会太过吃惊。从小开始练习武学的（炫）经（书）历（网），让江元峰自以为自己的神经已经很大了，但等到事情真的落到自己头上时，仍是一时接受不了这种冲击，兴奋、激动、还有精神恍惚，种种情绪波动一起涌上心头。

说来也是他的机缘所在，因为江元峰修炼的小周天内功也分属道家一脉，虽只是其中最基础的筑基功法的一种。而这只古石匣必须以道家真气灌注才能够开启，如此正好就便宜了江元峰，得到这千年前道家一代宗师司马承祯的遗书。

还好其多年修炼武学真气，早就不是一般人，性子已经磨平，心理承受能力也是极强。本来希冀这里面是一本武功秘笈或是吃了可以内力大增的灵丹便已经是奢望了，没想到竟会现出这么一本仙家秘传出来！

不过既然能有已经是传说中的武功真气存在，那么为什么就不可能出现神仙妖怪的存在呢？相通了这点，江元峰又恢复了以往时的冷静思考，只不过心中仍是忍不住的兴奋不已。

毕竟任谁得到可以长生不老，成仙得道的机会，多半都会欣喜若狂，甚至做出一些疯狂的事来。而冷静下来的江元峰，知道自己现在最重要的就是，首先要把这本《紫气真解》细细研读一番，找到自己的修炼方向。

大致的浏览了一遍其中内容之后，江元峰很果断的决定开始着手修炼书中关于自身修炼的那一部分，亦就是《上清金丹氤氲紫气》这一功法。首先，因为多年的积累，他对真气的修炼已经十分熟悉，相对于那些虚无缥缈的符箓法术，应该会比较容易上手。其次，毕竟自身的修为才是一切的基础，其它那些不过是手段而已，虽然也重要，但没有达到一定的修为，便完全发挥不出半点实力。所以他决定还是先把自身修炼顾好，至于其他方面，反正自己有的是时间，也不急于一时。

随后仔细阅读这本修仙秘典，花了一个晚上的时间，才大致了解其中修炼方面的内容理论。至于其他外丹秘法、符箓、制器之术，以及这本书里记载最多的阵法布置原理，江元峰那是七窍通了六窍，暂时还一窍不通。只怪这些内容太过深奥难解，尤其是那符箓一道，不知道的人乍一看到，还以为是鬼画符、乱涂鸦呢！

好在江元峰多年研究神秘学说，对天文地理、巫卜医药皆有涉猎，那书中内容稍浅显些的，还能略看明白一二，不至于没有半点头绪。

不过现在最首要的，还是要先掌握这上面的炼气法门，不然一切还都只是空谈。仍是那句话，自身修为才是实力的根基！

卷一　紫气真解　十三　引气入体，道法源流

更新时间：2009…3…9　12：47：23　本章字数：3601

司马承祯在他的数本着作中，曾汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说，来阐述道教修道成仙理论，认为“神仙亦人”。人的禀赋本有神仙之素质，只要“修我虚气”，“遂我自然”，与道相守，即可成仙。

他再其中将修仙的过程分为“五渐门”，即斋戒（浴身洁心）、安处（深居静室）、存想（收心复性）、坐忘（遗形忘我）、神解（万法通神），称“神仙之道，五归一门”。又将修道分为“七阶次”，即敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道。此“五渐门”、“七阶次”，他认为又可以概括为“简缘”、“无欲”、“静，心”三戒。只需勤修“三戒”，就能达到“与道冥一，万虑皆遗”的仙真境界。他的思想对北宋理学的“主静去欲”理论的形成有一定的影响。

但这些其实都是写给世俗中人看的，大部分都是些劝戒人们注意修身养性，导人向善的理论，真正涉及修炼内容的仅有只字片言。事实上，不管哪个道派仙门，甚至是邪道魔门一流，也不会将自身修炼法诀外传，弄得人尽皆知。因为不是每个人的资质都适合修仙炼气的，一个人天生有没有灵根道体是能否修炼有成的关键，要不然那些门派招收门人也不会越来越难。

但是有好的法诀的话，即便是普通人，修炼起来也有可能达到一定程度的力量。虽然