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事实可以说明与过去一脉相承的不只是宣传：根据官方的统计数字，1977年的下乡人数跟1976年相若＇　1976年1　880　300人，1977年1　716　800人。见国家统计局社会统计司，前引，页110。＇。但是，必须指出，当时就加快及扩大了1973…1974年间订立的新措施。这是很正常的，因为当年，华国锋积极参加了那些措施的拟定与推广工作，同时他不仅是1973年会议的组织者，还是产生株洲模式的湖南省的主要领导人＇　见本书，页120…123。＇。1977年大部分知青是下乡到城郊，而新领导人强调必须将运动规划好组织好，以解决已出现的问题＇　见华国锋在中共十一大作的政治报告，刊于Pékin　Information，1977年8月29日，页60。＇。知识青年上山下乡领导小组表现活跃。1977年3月召开了一个讨论会，会上陈永贵主任揭发了四人帮的罪行，并再次肯定必须解决知青的具体问题（生活条件、婚姻、学习，等）＇　这篇讲话载于Issues　and　Studies，1978年6月，页98…109。＇。4月15日一个工作组进驻知青办，进行揭批查活动，要消除一切四人帮的影响，并决定知青办由农林部代管＇　顾洪章等，《始末》，页248。＇。1977年有关下乡运动在中央和地方报刊的文章突然少了，反映出在强调要解决具体问题的背后，隐藏着高层对需要执行什么政策存在分歧。

四人帮倒台和1978年底中共中央11届三中全会之间的两年，实际上是华国锋与邓小平之间暗中争权斗争的时期，1977年3月原则上给邓平了反，到8月真正落实，随后他就官复原位＇　J。　Guillermaz；　前引，页594。＇。从新领导第一项真正“反毛”＇　这里所指的是文化革命中的毛。当然，领导人们总是不停地引用毛的语录，以证明他在最后几年也是极力反对这项改革的。＇的措施中可以看出那显然是邓的影响，这项措施是恢复高考，而且中学刚毕业的学生就可以参加。这次重要改革记载于10月12日教育部的一份正式文件上＇　这项改革是10月21日刊登在报章上的，见《人民日报》，1977年10月21日，第一版。邓小平早在1977年8月8日就已经宣布恢复高考及停止“群众推荐”制；见《教育大事记，1949…1982》，页494…499。＇，白纸黑字写明取消进入高校前必须实行体力劳动的规定。改革也意味着今后不再是人人非下乡不可，所以在这一点上，又回到了文化革命前的“不平等”制度，重新提起已为人忘却的一句非常形象的口号：“一颗红心、两种准备”＇　同上。这个口号出现在1957年，而在1962…1966年期间大量使用；见Lau　Yee…fui　et　al；　Glossary　of　Chinese　Political　Phrases；　页516。＇。将要毕业的中学生应该做两手准备，进大学或者参加生产，两者同样是为人民服务。已经在农村的知青以及所有其他30岁以下的青年都有一个新的学习机会。不过，知青得做好考不上的思想准备，政府急忙出来明确表示：“绝大多数知识青年要继续留在原单位工作或是上山下乡”＇　《人民日报》1977年11月16日第三版。＇。事实上，共570万个考生，却只有27万3千名额，就是说只有4。79％考上了＇　1984年，上升到23。4％。关于这个问题，见S。　Rosen；　？Recentralization；　Decentralization　and　Rationalization？；　Modern　China；　1985年7月，页312，《中国教育年鉴，1949…1982》，页499、519、548。＇。估计考生中约有半数是知青＇　刘小萌，前引，页680。＇。12月12日的文件中有一句话对许多考生，尤其对仍然身在农村的知青考生，具有非常重要的意义：“政治考查主要看本人的政治表现”＇　《教育大事记，1949…1982》，页499。＇。这就给所有的“家庭出身不好”的青年开辟了新天地，他们从1960年代初起就一直被排除在进入高校的行列之外。所以，那是削弱“血统论”的重要征兆。

就数量上来说，恢复高考对下乡运动的影响微乎其微，因为高校名额实在有限＇　见本书，页198…199。＇，然而对运动在意识形态上的意义，影响颇大。年青人中新的“思想”问题因此就出现了，当局是很清楚的，《人民日报》的一篇《编后