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得马虎了，就不真实，就会破坏整个剧的艺术风格。运用地域特色在具体表现时要处理好多种关系，比如，地域特色有传统的、保守的一面，但也有变化的、开放的一面。

林语堂把中国分为“粗犷豪放的北方”和“温柔和婉的南方”。他以为：尽管中国的南方与北方被共同的主干文化纽带连在一起，成为一个民族，但实际上，他们在性格、体魄、习俗上的区别之大，并不亚于南欧地中海人和北欧日尔曼人的差别。一方面我们看到的是北方的中国人，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活，身体高大健壮、性格热情幽默。另一方面，在长江以南，人们会看到另一种人，他们喜爱文学，勤于修养，老于世故，头脑发达，身体退林语堂是这样描述中国北方的民族融合的。“人种混合最明显的影响也许是表现在现代北方人的语音和体格上。他们的语调有了变化，轻辅音也变成了浊辅音，身高增加，并有一种快乐质。朴的幽默感。这正是这种与外来血统的混合，在很大程度上决定了汉族能够生存下来。”。

如今，人们经济生活的不断改善，饮食风俗也在不断变化和丰富，大大挑战着传统家庭的饮食结构，地域特色也不再明显。如正月十五吃到的元宵，已经成为人们的日常佳肴。但作为中国的传统节日，在元宵节这天全家人坐在一起吃一碗甜美的元宵仍然是每个中国家庭的保留节目。

随着时代的发展，具有地域特色的文化日益被人们认知，它的独特风采和重要作用在人们的生活乃至整个社会发展中日趋显现。但是，在现代化的进程中，文化的发展也出现一定误区，由于交通便捷、信息畅通、传媒多样、观念更新等，地域间距离迅速拉近，文化交流迅速频繁，不同地域甚至国度的文化相互借鉴、吸收、融入，虽然对彼此的发展有许多积极效能，却不可避免地出现了文化形式、内容同化，个性丧失等问题。有的地方完全以时尚文化取代传统、民间文化，有的地方虽将民间文化部分保留，但未予以重视，任其自生自灭，有的地方不觉中自己的文化已与其它地域文化同化，让人似曾相识，缺乏个性和特色，也就失去了应有的吸引力。这些不仅对民族文化的繁荣形成制约，还对文化在整个经济社会发展中的地位也有很大影响，对这一点我们应有充分的认识。

参考资料

1。刘锡霖主编：《蜕变中的中国家庭》，广角镜社有限公司，1997年5月。

2。唐忠新：《中国城市社区建设概论》，天津人民社2000年10月。

………【第二节　地域冲突背后的结构性根源】………

面积960万平方公里、人口13亿、由56个民族组成的中国，不同地域的发展状况和经济特色也大有不同。一般说来，不同的地域在历史上经常会形成各种不同的有共同语言、共同经济生活以及共同文化和共同心理素质的稳定的人们共同体。由于地域间“气候和其它自然特点不同，食物、衣服、取暖、居住等等需要自然也就不同”。（马克思，1986：194）地域概念虽与民族概念不同，但是不能否认，一个地域的文化特质，既非造物主的赐予，亦非绝对理念的先验的产物，而是一定的居民在其特定的地域范围内，在长期的社会实践中创造积淀而成。这种创造和积淀也不是凭空产生的，而是深深地植根于自然环境和经济生活的土壤之（田毅鹏，2002）而且，在一国之内，地域环境有别也会形成了许多不同的文化。（马成俊，2000）由此可见，地域间存在着的差别，这种差别不仅在于地域间的环境差别，更体现在社会生活方式和文化上，而生活在不同地域范围内的人群也就被区隔开来，形成不同的地域集团或地域群体。在中国，地域的差异和民族的差异共存，而地域的差异是主导因素。同一民族内部也会有文化差异，比如由地域分割造成的或由社会组织形态造成。

不同地域的自然、社会、历史条件的不同，必然使文化具有地域性特征。民族形成之后，由于语言、习俗、性格、追求、心理素质和生活方式的共性，文化又会深深打上民族烙印，使其又具有民族性的特征。单一民族的国家，民族的生文化就是国度的文化，多民族的国家，一国就会存在多元的文化。年中国和中国文化屹立于世界之林，一脉相承，历久而弥新。中国文化是个发展的、历史的范畴，具有包容性与*性：除了时代差异外，尚有着地域与民族的差异性。它是在连绵几千年中，以华夏民族为主体的中华民族各地域文化（包括中化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化、闽台文化等）和各民族文化（包括壮、满