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爱是一种病。每一种病都有它的领域：疯狂发生于脑；腰痛来自椎骨；爱的痛苦则源于自由神经系统，由结膜纤维构成的神经网。情欲的根本奥秘，就隐藏在那看不见的网状组织里。

亚当和夏娃之爱不受任何习俗所指使，那乃是因为他们赤身裸体。

男婚女嫁，关乎一辈子。质量的前提，首先该是“性”和“情”。

怜惜，我以为，几乎是一个有性别的词，几乎专用以分析男人对女人的爱情才比较恰当。

“爱情”也如“爱心”一样，普遍地存在于寻常百姓阶层之中。某些文人和知识者最不能容忍我这一种观点。他们必认为我指的根本不是“爱情”，只不过是“婚姻”。但是倘细看生活，在寻常百姓们那儿，爱情仅而比在后者们那儿还状态更可爱一些。

真的处在正常的热恋关系中的男女，每一个日子都可以是他们的“情人节”。他们在“情人节”的拥抱和亲吻，不见得比在别的日子更温存更热烈。

当一个男人对一个女人发誓说“我爱你”这句话时，他的头脑中自然而然地产生着一种明确的想法——那么你属于我。同时产生另一种想法——别以为我从此属于你。

没有温情的爱情是根本不可能的。正如没有氧的空气根本不是空气一样。

家庭的“合资”关系当然不仅仅是收入和支出的流水账簿子。双方的“投资”，还包括各自的情感，各自的责任，各自那份儿吃苦在先、享受在后，同甘苦、共患难的精神。

爱本身也像一切活物似的，总处在一种形影不离的状态，它是会累的。爱本身累了，意味爱着的双方也都开始感到累了。

男人只有在几乎失去一切后才觉得女人尤其不能再失去；女人却是在不断失去的过程中就已明确地意识到男人对她的重要性了。

男人是女人的镜子。通过她所爱的男人，可以判断她大抵属于哪一类女人。不爱而做了某一男人妻子的，不在此列。

综观大多数知青作家笔下的女性，似乎足以得出结论——在情爱方面，一代知青是失落了的。

连理 二诉琴瑟般配（1）

男人总希望娶漂亮的女人为妻。

女人总希望嫁给或有社会地位或有钱财或有权力或英俊潇洒风流倜傥的男人。但世界的真相是——大多数女人不漂亮，大多数男人不是以上男人；在此情况下，有了爱的“哲学”。

事实上，一个男人永远也无法了解一个女人。他无论怎样努力，都是深入不到女人的心灵内部去的。女人的心灵是宇宙，男人的心灵不过是一个星球而已。站在任何一个星球上观察宇宙，即使凭借望远镜，你又能知道多少、了解多少呢？

一个好男人的一百个男朋友，也没有一个好女人好；一个男人的一百个男朋友，也不能替代一个好女人。好女人是一种教育。

是女人使酒馆变成酒吧的。

男人选择女人的内容要较女人选择男人的内容肤浅得多。

我给未婚男人们的忠告是——如果你选择妻子，最适合你的那一个，才是和你最有“缘”的那一个。好的并不都适合。适合的大抵便是对你最好的了……

女人是男人的小数点，她标在他一生的哪一阶段，往往决定一个男人成为什么样的男人。夸父若有一个好女人为伴，大概不至于妄自尊大到去逐日而累死的地步……

一个苦于寻找不到自我才投入女人怀抱的男人，终将会使她意识到，他根本不是她要寻找的男人，而不过是延长断奶期的孩子。

男人需要某一个女人的时候，那个女人大抵总是会成为世界上最好的女人；为了连男人自己也根本不相信的赞语，女人便常将自己作为回报……

“尤物”这一种对美貌女人的比喻说法，诠释了男人们不愿坦率承认的意识。几千年来习惯于视女人为“物”。

少年变成了青年，于是他开始学着以男人的身份接触女人。如果他心中在少年时期深深印下过美好女人的倩影，那么他必然会以她为标准，去欣赏另外一些女人的美点或者发现另外一些女人的缺点……

少年希望他们所亲爱的女人是姐姐而又不是亲姐姐。

青年想像他所亲爱所倾慕的女性是妻子，但有时候又像调皮的妹妹。

男人对于女人，有时仅仅心怀爱意是不够的，而加入几分敬意是必要的。

男人对于女人，爱悦之，每“戏”之，乃是普遍的男人之人性。反之，女人对男人往往也这样。比如《天仙